Движение готов как молодежная субкультура в Европе и России

• Вид работы: Курсовая работа (т)
• Предмет: Культурология
• Язык: Русский , Формат файла: MS Word 18,82 Кб

Движение готов как молодежная субкультура в Европе и России

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «КЕМЕРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

КУРСОВАЯ РАБОТА

По дисциплине: Молодежные субкультуры

Тема: Движение готов как молодежная субкультура в Европе и России

Выполнил: студент 1курса

группы ОРМ-111 Кузнецов М.О

Научный руководитель

Серый Н.А

Кемерово 2012

Введение

Весь мир тесно связан с культурой. Однако в сегодняшней культуре выделяется много субкультур, что не было свойственно культуре, допустим, Древнего Рима или Средневековой Франции. Конечно, инакомыслящие люди существовали во все времена, но они, как правило, недолго жили. Культура тех времен была несколько жестока. Вспомнить хотя бы инквизицию и Джордано Бруно. Культура 17-ого века была построена вокруг церкви. Католическая церковь играла главенствующую роль. Она издавала законы, осуждала и поощряла людей, управляла государством.

Инакомыслие во все времена осуждалось. Однако век за веком, год за годом рождались великие деятели, которым было неудобно жить в той культуре, которая навязывалась обществом. Лидеры Великой Французской Революции Жан-Поль Марат и Максимилиан Робеспьер, декабристы Павел Пестель, Сергей Муравьев-Апостол и другие великие деятели истории-революционеры. Все они мыслили нестандартно относительно культуры своего времени. Что с ними стало? Марат убит, Муравьев-Апостол казнен.

«О времена, о нравы» – всем знакомо это высказывание. Времена меняются, меняется и культура. Сейчас, конечно, инакомыслие затрагивает не такие глобальные темы, как, например, устройство Солнечной системы. Однако развитие культуры всегда будет идти бок о бок с некоторым несогласием. В наше время, такая ситуация получила название субкультура.

В этой работе будет подробно разобрана такая субкультура как готика.

Готическую субкультуру пропагандируют как протест против культуры стандартного общества. Готику принимают не как часть культуры, а как контркультуру, то есть противостоящую всему стандартному культурному сообществу. Цель этой работы заключается в некотором амнистировании этой субкультуры перед обществом, то есть показать, что готы идут не «против культуры», а «вместе с ней». Главной задачей будет являться описательная характеристика готики, как внешнего ее обличия, так и внутреннего разностороннего мира готической культуры, а так же развеять некоторые мифы относительно западного готического движения.

За всей внешней мрачностью готики скрывается настоящая светлая душа. Этой душе свойственно переживать, радоваться и грустить. Однако всеобщая масса видит лишь внешнюю сторону этой субкультуры, и то, недооценивая ее. В этом и заключается основная проблема общества в целом. Общество смотрит лишь поверхностно, не вникая в самую суть. И получается, что, не разбираясь ни в чем, толпа делает вид, что разбирается во всем. Ну и зачастую, это заблуждение приводит к ненависти малых групп общества, таких как субкультуры.

Что такое субкультура

Молодежная субкультура в культурологии – часть общественной культуры, отличающаяся от преобладающей. В более узком смысле, термин означает группы людей – носителей субкультуры. В отличие от «контркультуры», субкультура не противоречит основным моментам общественной культуры. [1].

Субкультура как явление обладает несколькими характеристиками, такими как манера поведения представителей какой-либо субкультуры, их сленг, внешний вид, по которому они узнают друг друга. Основой для возникновения какой-либо субкультуры может послужить любое явление: музыка, образ жизни и даже политические предпочтения. Особо «продвинутые» субкультуры имеют свои периодические печатные издания, например, для представителей готической культуры издаются такие журналы как «Ночной мир», «R.I.P.».

Естественным процессом развития любой субкультуры является то, что она либо вливается в единую, общественную культуру, либо замыкается в себе, как произошло с той же самой готической субкультурой, благодаря чему она и выжила в определенный момент своей истории. [2]

Что такое готическая субкультура

Немного более узким относительно «субкультуры» является понятие фэндом. Фэндом это сообщество поклонников какого-либо определенного предмета (книги, исполнителя, писателя и тому подобное). Члены фэндома имеют схожие черты и за пределами фэндома, так же у этих субъектов общества имеются свои периодические издания, сайты.

Готическую культуру довольно часто характеризуют как декадентскую. Однако что же такое декадентство? Декадентство означает упадок и культурный регресс. Изначально этот термин использовался для обозначения культурных явлений Римской империи с конца 2-ого до 4-ого века. С другой стороны, декадентство – термин, означающий модернистское движение в искусстве с конца 19-ого до начала 20-ого века и характеризуется эстетизмом, индивидуализмом и имморализмом.

Представители декадентства – Оскар Уайльд, Мария Корелли, Поль Мари Верлен и другие – выступали, прежде всего, против старых течений искусства и требовали созидания новых форм в искусстве, которые более соответствовали бы современному мировоззрению человека.

Так как готика является «прямым потомком» панк-культуры, а ядром, вокруг которого панк и основался, была музыка, то не удивителен тот факт, что основное влияние на готику оказывала музыка. Кстати, споры о том, что причислять к готик-музыке не утихают до сих пор. Исключения составляют, разве что Death-rock, собственно сам Gothic-rock и некоторая часть пост-панка. А вот насчет таких направлений как Dark-wave , Gothic-metal и еще некоторые направления вызывают большие споры и разногласия. Многие причисляют к готическим такие группы как «Evanescence», «HIM», «Paradise Lost» и другие. Хотя критики очень осторожно относятся к определению музыкального стиля этих групп. Журналистка «New York Times» Джулия Чаплин сочла музыку Evanescence готическим роком, что вызвало неоднозначную реакцию других критиков и слушателей. «Evanescence» и раньше сравнивали с готик-группой «Lacuna Coil», однако в открытую назвать Evanescence готик-группой решилась лишь Джулия Чаплин. Собственно с этих групп, зачастую, и начинается музыкальный путь готов. Затем на смену этим группам приходят такие исполнители как «Otto Dix» (Россия), «Tristiana» (Норвегия) и «Diary of a Dreams» (Германия). «Otto Dix» и «Diary of a Dreams» – представители Dark-wave-музыки, норвежская же группа исполняет симфо-готик-метал. Со временем, «Tristiana» вытесняется «Sisters of Mercy» и «Dead Can Dance», исполняющие уже непосредственно Gothic-rock. Можно заметить, что «Dead Can Dance» созвучно с термином «декаденс», ранее уже упомянутым.

У каждого человека и социальной группы есть свое, частное или общее мировоззрение. Мировоззрение – система представлений, идей, взглядов на окружающую действительность. Готическое сообщество не является социальной группой, так как не обладает ее чертами: у готов не своих социальных институтов, нет групповых форм социального контроля, в общем, не обладает чертами социальной группы. Конформное общество стремится «уравнять всех под одну гребенку», что совершенно неправильно. У готов есть мировоззрение, но только индивидуальное. Индивидуализм – одна из основных черт гота. И мировоззрения каждого гота отличны от другого, но их индивидуальность стремятся вогнать в рамки люди, никак не относящиеся к этой культуре. Если бы в конце 80-ых, готы не изолировались от общества, то навязывание общественного мировоззрения погубило бы субкультуру. Свою индивидуальность готы переносят в свой творческий мир.

Творчество готов может восприниматься по-разному, в зависимости от того, кто исполняет роль критика. Если гот читает свои стихи или исполняет свою музыку, показывает свои картины или другие виды своего творчества представителю готик-культуры то, практически со стопроцентной вероятностью зритель оценит творения автора. Что же касается обывателей, то зачастую работы готов не оценивают по достоинству. Хотя здесь тоже дело вкуса. Можно сказать, что готика – вид несколько элитарного искусства, понятный далеко не всем. Как было сказано ранее, готы, в принципе, как и другие поэты, художники, музыканты изображают свой внутренний мир в своих произведениях. Мир произведения, будь то стихи, картины или музыка настолько же романтичен и таинственен, как и сама культура. В них сочетается естественная красота природы и мистика, наш и потусторонний мир. Нередко в темах готов-творцов присутствуем тема смерти, Луны, вампиров и прочей нечистой силы. Зачастую произведения уносят зрителя, слушателя или читателя в Эпоху Средних веков, в леса Байроновской Англии или в собор на главной площади какого-либо Европейского города, а иногда просто заставляют повиснуть в небытие, с невозможностью определить место и время действия. Это наиболее общие черты готического искусства, что бы полностью проникнуться искусством каждого направления готической культуры, нужно подробнее узнать о каждом из многочисленных виде готов. Ведь Антикварные готы могут писать произведения Средневековой тематике, а Панк-готы будут извлекать неимоверные звуки из своих электрических гитар.

Как уже было сказано, существует большое количество разных видов готов. Подробнее о них будет сказано несколько позже.

Если все готическое сообщество сравнить со всеми жителями Земли, то готика в целом – население всего Мира. Все население Земли дифференцируется, разделяется по каким-либо признакам: раса, национальность, пол и так далее. То же самое происходит и с готами. На первый взгляд кажется странным, как столько различных, и настолько же различных видов можно связать в одно целое. Они как будто из разных эпох. Но все-таки это одно целое. Так же как население Земли – они разных национальностей, разного пола и возраста, но все вместе они и составляют население в целом. А теперь более подробно о разных видах готов.

Начнем с Punk-Goths. Так же они именуют себя как Post-punks и Dark-punks. Готы, придерживающиеся идеологии первой волны гот-культуры. Бывшие панки, теперь уже с черными ирокезами, в кожаных куртках и с самодельным пирсингом из английских булавок. Больших различий в моде темных панков женского и мужского полов нет. И те, и другие предпочитают джинсы, кожаные куртки и жилетки, рваные майки. Из обуви предпочитают грубые армейские ботинки. Прическа Dark-punks – прямое наследие панк-культуры – ирокезы или выбритые виски. В качестве аксессуаров «темные панки» используют шипованные ошейники и браслеты, английские булавки в качестве пирсинга. Макияж практически не наносится как мужчинами, так и женщинами, и если все-таки есть, то это просто грубо-подведенные глаза и накрашенные губы.

Mopey и Perky Goths. Два полярных явления в готике. Внешне они мало чем отличаются друг от друга. Тот, классический образ гота, который наиболее часто встречается на улице: длинные прямые черные волосы, белый грим, темная длинная одежда, все это и есть Perky Goth. Mopey Goths внешне выглядят так же как и Perky, однако изображение их эмоциональных картин совершенно противоположны. Mopey Goths – готы, находящиеся в постоянной депрессии и по большей части своей замкнуты в себе. Однако их не так много, и поэтому их считают своеобразным ядром элиты, на котором держится вся субкультура, именно их считают настоящими готами. Perky же, наоборот, общительные, по-своему веселые представители готики. По их взглядам, Mopey Goths – замкнутые, зацикленные на себе зануды.

Antiquity Goths (так же Romantic, Victorian, Renaissance Goths) или Антикварные готы. Одна из самых замечательных и эстетических подвидов готов. Костюмы, которые используют Антикварные готы в повседневной жизни необязательно черного цвета и приближены к костюмам разных эпох: Викторианской эпохи, времен Ренессанса. Если вдаваться в этот аспект имиджа Антикварных готов то необходимо отметить, что женщины носят корсеты, кружевные пышные платья, плащи и длинные юбки из бархата, парчи или шелка. Представители мужского пола так же используют антикварные костюмы: камзолы, кружевные рубашки и плащи из тех же материалов, что и у женщин. Обувь – остроносые ботинки или сапоги. Женские прически так же взяты из Викторианской эпохи – либо «конский хвост», либо хитро-уложенная прическа. Для мужчин так же характерны длинные волосы, собранные в хвост. Часто выбриваются виски, а волосы зачесываются набок. Аксессуары присущи в основном лицам женского пола: сумочки, перчатки, веера, хотя у мужчин так же довольно часто можно увидеть перчатки. Макияж наносится по минимуму и лишь с целью подчеркнуть черты лица – подведенные глаза и контур губ, выделение бровей.

Gypsy Goths (или Hippie Goths) – стиль, наиболее подходящей для слушателей Dark-folk, то есть для язычников и приверженцев религии Викка. Викка – религия, основанная в 1954 году и почитающая природу. Для этого стиля характерны мешковатые одеяния, Черный цвет в одежде встречается редко, основную цветовую гамму составляют темные оттенки самых разных цветов, синий, красный, зеленый. Женщины носят платья сложных конструкций, мужчины – свободные рубашки и джинсы. Аксессуары такие же как и большинства обычных хиппи и язычников – фенечки и амулеты, среди которых есть и всем известный пентакль – символ религии Викка. Украшения – деревянные, каменные с изображением рун. Волосы свободно ниспадающие, естественного цвета, иногда с вплетенными в них цветными лентами.

Корпоративные готы – прямое доказательство того, что, будучи готом, можно быть успешным человеком и работать в офисе. Появившись в 90-ых годах, этот стиль закрепился как весьма интересный и, наверное, самый сдержанный стиль готической моды. Все это возникло благодаря такому явлению как «dress-code», который, несомненно, должен соблюдаться сотрудниками компании. Проблема сочетания престижной работы и внутреннего готического мира была решена очень просто. В общих чертах это тот же самый корпоративный официальный стиль: женщины носят длинные строгие платья черного цвета, длинные юбки и белые рубашки, мужчины – строгий костюм черного цвета. Прическа не должна быть вызывающей, волосы естественного цвета. Главное, что бы все это не противоречило деловому стилю. Обувь – обычные туфли у мужчин и открытые либо закрытые туфли на каблуке-шпильке у женщин. Аксессуарами могут послужить, например, дипломат, мобильный телефон. Макияж, соответствующий имиджу компании. У мужчин его естественно нет.

Cyber Goths (также Dark-Wave Goths) готы, тяготеющие к техногенному окружению мира, все это отображается в их внешнем виде: цепи, кольцо с техно-дизайном, провода, респираторы и гогглы – очки для сварочных работ. Все с техно-дизайном (в основном знаки радиоактивности и биологической опасности) и насыщенных кислотных цветов. Кислотный цвет встречается и на головах у готов «будущего»: подобие дредд в сочетании с технологическими отходами (провода). Материалы, из которых делается одежда – винил, пластик, на ногах армейские ботинки или фетиш-обувь. Имеют достаточно интересное представление о будущем, в частности верят в конец света, но возникнет он из-за технологического развития.

Western Goths. Довольно сложно представить связь вестерна и готики, однако и такое сочетание существует. В лице группы «Fields of the Nephilim» и их поклонников. Внешний вид – всем известный ковбой из любого вестерна: широкополая шляпа, рубашка и джинсы с бахромой. На ногах чаще всего встречаются чопперы или ковбойские ботинки. Волосы длинные и распущенные, либо собранные в хвост. Аксессуары тоже характерны для «дикого-дикого Запада»: нож, револьвер и хлыст. Так как этот стиль в основном исповедуют мужчины, макияж – редкое явление.

Vampire Goths. Готы, тяготеющие к эстетике вампиров. Во внешнем виде практически не отличаются от Антикварных готов, все абсолютно так же, кроме аксессуаров. Вампиры используют клыки и длинные накладные ногти, довольно часто встречаются линзы цветные или с кошачьей формой глаза.

vampire fetish символика готический

История развития готической субкультуры

В конце 70-ых годов панк-волна в Англии стала затихать. Что вызвало это затихание доподлинно не известно, но факт того, что панк как молодежное движение стал несколько иным неоспорим. Панк несколько, а может даже и значительно, изменился, что соответственно вызвало и изменение в аудитории, составляющей панк-движение. Изначально никаких глобальных задач пост-панк-группы (группы, собственно и давшие начало движению готов) перед собой не ставили, просто они отошли от традиционной панк-музыки, изменив свой имидж и тексты песен на более депрессивный. Это такие группы как Bauhaus, Sex Gung Children, Joy Division и прочие бывшие панк-рок-группы. Они и стали законодателями собственно готической моды. Увидев изменения в своих кумирах, сотни и тысячи поклонников устремились быть похожими на них, постепенно закрепив эстетику уже не панков, но еще и не готов. Чуть позже появились группы, исполняющие уже готический рок без какого-либо значительного отпечатка панк-движения: Sisters of Mercy, The Mission и другие.

Из всего вышеперечисленного видно, что готы во многом были похоже на панков, что впрочем, не удивляет, ведь прото-готы – бывшие панки. Однако большое количество нововведений свидетельствует о самобытности этой культуры.

Точкой отсчета непосредственно готической культуры, можно считать 1979 год, а точнее выход в этом году сингла группы Bauhaus «Bela Lugosis Dead». Собственно она и закрепила окончательный вид готической субкультуры таким, каким мы знаем его сегодня. В композиции поется о культовом актере 30-х годов Беле Ференце Дежё Блашко (более известным как Бела Лугоши). Это американский актер венгерского происхождения, ставший знаменитым после выхода в 1931 году фильма «Дракула», где он, собственно, и исполнил роль Дракулы – самого известного вампира. В припеве этого сингла присутствуют слова: «Undead, undead, undead» (Восставший из мертвых (перевод)). Эти слова и положили начало существованию девиза готов: «Goths undead». Эта песня играет в самом начале фильма «Голод» («The Hunger»). «Голод» также послужил источником, тогда еще формировавшейся, готической символики. Главные герои фильма – два молодых вампира пили кровь своих жертв, не прокусывая им горло, а делая маленький надрез в форме анха – египетского символа вечной жизни. С этих пор анх довольно часто используется готами.

Несмотря на то, что dark punks – уже являлись готами, сами себя и своих кумиров они не именовали. Сам термин гот или готические группы (готик-рок) использовали для обозначения этой новой культуры лишь журналисты, освещавшие готическую культуру. Однако, в середине или в конце 80-ых годов интерес к готической субкультуре пропал, и готика как субкультура была обречена на упадок, либо вовсе на смерть. В итоге, готика на некоторое время утратила свою популярность, и замкнулась в себе, не пуская никого лишнего в свои круги. Благодаря этому, готика и выжила и стала еще более целостной.

В конце 80-ых годов готика вернулась на сцену, да и вообще в жизнь всерьез и надолго. Так же этот период называют второй волной готик-рока: «The Shroud», «Mephisto Walz», «London After Midnight», «Rosetta Stone». Эти группы и их поклонники во всеуслышание заявляют что они – готы. В это время формируются основные понятия и мировоззрение готов. Так же, это теперь не просто «потомки» панков, это еще и люди, интересующиеся настоящей готической культурой: художественные готические произведения и средневековая литература в целом, живопись, мрачные тона во всех сферах. В этот период известность приобрела писательница Энн Райс. До 90-ых годов субкультура развивалась активно, однако нельзя сказать, что она перестала развиваться, просто она вышла на новый уровень.

Наиболее активно готическая сцена развивается в Германии, Америке Англии. Это развитие заключается в появлении новых музыкальных подстилей готик-рока: dark wave, ethereal, dark folk и других. Если же брать всю субкультуру этого периода в целом, то можно сказать что она была «изолирована» от внешнего мира. В результате этой изоляции субкультура приобрела свою независимую инфраструктуру – выпускались готические журналы, радиостанции с определенной ротацией, тематические магазины и лейблы. Субкультура стала существовать автономно от СМИ и реакции конформного общества. Очередной стадией развития готической культуры стала вторая половина 90-ых годов. Именно тогда началось становление «dark culture» – «темной культуры» – включающей в себя такие подвиды готов как Vampire, Fetish и другие.

С момента широкого распространения сети Интернет готы являются активными ее участниками.

Основной готический сайт – Dark Side or the Net – индекс для всех готических сайтов. Основан он в 1994 году и сейчас в базе линков этого сайта находится около 8000 сайтов для готических сайтов. Однако развитие готической культуры было активно не только в киберпространстве, но и в обычном мире. В частности, в странах Европы и Америке стали проводиться ежегодные фестивали для готов. В Германии проводится Wave Gothic Treffen, в Великобритании – With by Gothic Weekend, в США – Convergence. Собственно, эти фестивали подтолкнули готик-культуру на сближение с окружающим миром и стали местом «крещения» для новых готов. Так же на этих фестивалях стали появляться и метал-группы – группы, ранее исполнявшие метал теперь интегрировали свою музыку с готической эстетикой, дав начало новому направлению, как в готической, так и музыке, в общем.

Готическая культура в Европе и России

Как уже было сказано, готическая субкультура возникла в конце 70-ых годов 20-ого века на Западе. Ведущими странами в развитии готики как субкультуры были Великобритания и Германия. Так же активно развивалась готика и в Соединенных Штатах. Готика развивалась стремительно, к тому же интерес сторонних наблюдателей подогревала пресса, которая освещала каждый шаг развития готики. Однако в середине 80-ых годов тема еще совсем молодой субкультуры стала надоедать издателям модных газет и журналов. Соответственно, готика перестала интересовать и общество в целом. Если учесть, что готика и на пике своей популярности была не очень открытой для входа в эту среду, то теперь она и вовсе замкнулась в себе.

В конце 80-ых готика вновь стала выходить на связь с окружающим миром, сначала появившись вновь, и на сей раз уже надолго, на сцене, приобретшей в связи с этим новое неофициальное название – «Schwartz scene» («черная сцена»), а затем и влившись в обыденную среду общества. Это так называемая «вторая волна» готики. В этот же период, известность приобретает американская писательница Энн Райс – автор множества произведений вампирской и другой подобной тематики. После этого, каких-либо значительных спадов и кризисов готического движения не возникало.

Наоборот, в середине 90-ых годов готы шагнули на новую ступеньку культурного развития, как своей субкультуры, так и культуры общественной. Именно в это время начали проводиться фестивали для готик-рок-групп и их фанатов. Самые известные из фестивалей проходили опять же в Германии, Англии и США. Это «Wave Gothic Treffen», «With by Gothic Weekend» и «Convergence» соответственно.

Собственно, все вышеперечисленные виды готов характерны для готического движения Европы и Запада. Cyber Goths существуют бок о бок с Antique Goths и Gypsy Goths, и это нормально. Общество уже вполне привыкло к людям, разгуливающим с проводами в волосах и с респираторами на лице, с безразличием смотрят на наряды Викторианской эпохи Antique и мешковатые одежды Gypsy. Готик-культура стала практически неотъемлемой частью культурной жизни Запада. Это, к сожалению, нельзя отнести к России.

Появившись в России лишь в середине 90-ых, то есть уже даже не второй, а третьей волны развития на Западе, «отечественная» готика испытывает некоторые трудности в общении с окружающим миром.

До 90-х годов не существовало России как таковой, то есть была РСФСР, но не было суверенной России. 70 лет коммунизма не прошли даром, и отложили немалый отпечаток на мировоззрение людей. Всем известен тот факт, что СССР имела тоталитарный режим правления, то есть любое отклонение от нормы каралось очень жестоко. Из-за этого на всей территории СССР, а так же и стран Социалистических Восточной Европы, таких как Болгария, ЧССР, Албания и так далее все было однообразным, даже несколько скучным. «Железный занавес» не позволял проводить элементарную культурную интеграцию. После смерти Сталина режим несколько ослаб. При Хрущеве межнациональное и межкультурное общение стало более доступным. Этому свидетельствует хотя бы тот факт, что в 1957 году в Москве проходил «Всемирный фестиваль молодежи и студентов».

Прошло немало лет, и к власти пришел Горбачев. Перестройка. «Железный занавес», ранее лишь несколько приоткрытый окончательно рухнул. Тогда и началась интенсивная интеграция и переплетение культур разных народов и национальностей. В период перестройки в СССР, на территории Западной Европы (ФРГ, Великобритания) и в США набирает обороты вторая волна движения готов. Именно тогда и проникает некоторая часть носителей культуры готов в страны бывшего социалистического лагеря. Однако, культура готов не развивалась так ярко и быстро как на Западе. Готы просто были, о них мало что было известно. В период «третьей волны» готик-культуры, а это середина 90-ых годов, готы теперь уже суверенной России выходят в свет. Отпечаток коммунистического прошлого, оставшийся в нашей истории, повесил на готов ярлыки нестандартных, ненормальных людей. Хотя, если учесть развитие готики и ее основных идей, то видение наших «готов» окружающими было нестереотипно. «Готы», а точнее, называющие себя ими, во многом исказили истинный смысл первоначальной готики.

В готике, как и в любой другой субкультуре, есть понятие «true», то есть «реальный, настоящий, правдивый». Так вот, в России из тысяч так называемых «готов», настоящими готами, исповедующими изначальный смысл движения, являются от силы пара сотен человек. И то, что по отношению к европейским и американским готам покажется «стереотипностью», к «отечественным готам» будет правильно.

Тот стереотип, что готы собираются на кладбищах, переворачивают памятники и прочими образами совершают акты вандализма, стереотипен для европейских готов. Российские же готы, на самом деле таковым не являющиеся, к сожалению, к этому причастны. Проблема этого состоит в том, что назвать себя готом стремятся многие, и сатанисты, и вандалы, и другие представители девиантных течений. Поэтому в России слово «гот» по отношению к кому-либо может показаться ругательством.

На западе, как уже говорилось, можно встретить все виды готов. Что касается России, то в нашей стране предпочтение отдается стилю Vampire Goth, опять же несколько искаженному, и лишь отдаленно напоминающий упомянутый стиль. По степени отношения к готическому мироощущению большинство готов – Perky Goth. О некоторой искаженности и этого понятия тоже можно и не говорить. Некоторая веселость и относительная жизнерадостность Perky на Западе, трансформируется в России в распитие спиртного на могилах, рисовании пентаклей на стенах заброшенных, и не только зданий. Причем рисования неправильного. И тогда, символ религии Викки превращается в печать Бафомета – официальный символ церкви Сатаны. Во многом, именно из-за этого готов периодически и называют сатанистами.

Если брать такой аспект, как употребление готам алкоголя, то здесь различия между Западом и Россией разительно отличаются. Если готы-западники в большинстве своем предпочитают вино, очень часто красное, но не пренебрегают и другими видами вин, то потолок алкогольной эстетики российских готов – пиво. Даже в готической субкультуре прослеживается проблема алкогольной зависимости, такая больная для нашей страны. Ведь если на Западе готы употребляют вино практически только качестве аксессуара и степень их алкогольного опьянения невелика, то «отечественные готы» пьют до беспамятства, не сохраняя при этом никакого «готического» мышления.

Однако в России не все так плохо. Хоть их и очень мало, но они все-таки есть – true-готы. «Настоящие» готы – вот кто носители этой субкультуры. Это они пишут стихи, играют музыку, творят… Это они авторы готических романов и повестей из России.

Заключение

Обобщая все выше сказанное, можно сказать, что готическая субкультура это не так уж и страшно, как думает большинство населения. Готы – такие же люди, как и мы, только с несколько другим мироощущением. Если брать во внимание тот факт, что большинство true-готов, как правило, спокойные, уравновешенные люди, такие же, как и большинство населения, то нельзя не отметить тот факт, что по большей части это творческие люди. Они не делают ничего дурного. Они не поклоняются дьяволу и не совершают акты вандализма. Они просто такие, какие они есть. Творя свое, они не противостоят массовой культуре, а дополняют ее, насыщая ее переживаниями. Тот, кто хоть раз читал стихи, написанные готом, поймет ту ситуацию, в которой этот стих был написан, что заставило автора написать именно так, а не иначе.

Внешне готов можно узнать на улице, увидев их примечательную одежду. Однако черный цвет одеяний готов не отражает внутренне уныние. Внутренний мир гота нельзя понять не то что постороннему человеку, а даже его собрату, такому же готу, как и ему. Хотя не бывает двух совершенно одинаковых готов. Дело в том, что готика – закрытая субкультура. Но закрытая не в плане пополнения ее рядов, а в плане негласности своих внутренних отношений. Таким образом, готика – несколько параллельный мир, в который человек может заглянуть и увидеть его краем глаза, но полностью понять его, он сможет, лишь оставшись там.