Формирование досуговой культуры у современной молодежи

Подробнее о Культорологии: Скачать дипломную работу

Вид работы: Дипломная (ВКР)
Предмет: Культурология
Язык: Русский , Формат файла: MS Word 79,56 Кб

Формирование досуговой культуры у современной молодежи

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ (ДИПЛОМНАЯ) РАБОТА

ТЕМА: "ФОРМИРОВАНИЕ ДОСУГОВОЙ КУЛЬТУРЫ У СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ"

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические подходы и содержательные аспекты молодежного досуга в современном социокультурном пространстве

1.1 Социально-психологические особенности молодежного возраста

1.2 Досуг как часть молодежной субкультуры

1.3 Специфика проведения молодежного досуга в культурно-досуговых учреждениях

Глава 2. Тенденции развития молодежного досуга в современном социокультурном пространстве

2.1 Анализ деятельности культурно-досуговых учреждений города Волгограда

2. Молодежные студии, работающие в учреждениях культуры

2.1 Любительские молодежные объединения

2.2 Организация и проведение театрализованного представления "Детская сказка для взрослых"

Заключение

Литература

Приложения

Введение

Актуальность научного осмысления обозначенной темы настоящей дипломной работы несомненна, т.к. на сегодняшний день ее составляющие скорее намечены, чем глубоко проанализированы. Остро ощущается необходимость концептуальных наработок, внедрение имеющихся теоретических моделей в практику формирования досуговой культуры у современной молодежи.

На протяжении последних десятилетий социально-культурная обстановка предстает перед нами целым рядом негативных процессов, наметившихся в сфере духовной жизни людей: потерей духовно-нравственных ориентиров, отчуждение от культуры и искусства молодого поколения, существенным сокращением финансовой обеспеченности учреждений культуры, в том числе и деятельности современных культурно-досуговых центров, основными задачами которых стали формирование развития социальной активности и творческого потенциала личности, организация разнообразных форм досуга и отдыха, а также создание условий полной самореализации в сфере досуга.

Кроме того, с каждым годом увеличивается потребность постоянного обновления содержания деятельности учреждений культуры, улучшение методов ее осуществления и поиска, более новых досуговых технологий, изменения формирования досуговой культуры у населения, особенно у современной молодежи.

В настоящее время остро чувствуется необходимость в формировании у молодых людей культуры досуга. Ее наличие придает личности целостность, осознанное отношение к свободному времени как к важнейшему социально-культурному благу, формирует у людей, особенно у молодежи, своеобразный иммунитет к бездуховности.

Методологическими основами дипломной работы послужили работы по саморазвитию и самореализации личности в сфере досуга (И.В. Бестужев-Лада (3), В.Г. Бочарова (14), Б. Грушин (10) и др.), по вопросам психологии личности (Г.М. Андреева (1), И.Ю. Кулагин (33) и др.).

Рассмотрение проблем молодежи находит свое отражение в отечественной философии, социологии, психологии, педагогике, социально – культурной деятельности.

Социально-философские проблемы молодежи как важной социальной группы общества нашли свое отражение в исследованиях С.Н. Иконниковой (20), Б.С. Ерасова (15), Д.М. Гвишиани (32) и др. Они считают, что в отечественной науке преобладает социально-философский и культурно-исторические подходы к изучению общественных явлений и определению места и роли молодежи как особой социально-демографической группы.

За последние десятилетия заметно возросло внимание ученых, таких как Ю.А. Стрельцов (51), А.Д. Жарков (17), А. Демченко (13), Т.Г. Киселева (25), Е.М. Клюско (29), к проблеме социально-культурной деятельности.

Фундаментальными положениями для всестороннего рассмотрения данной проблемы явились исследования, связанные со сферой досуга: Ю.А. Стрельцова (51), Т.Н. Николаевой (41), В.Е. Новаторова (42).

Характеристику основных культурно-досуговых учреждений описывает А.В. Каменец – "Деятельность клубных учреждений в современных условиях" (1997г.) и И.И. Горбатовой – "Деятельность клубных учреждений" (1994г.).

Теоретические основы дипломной работы.

Большое значение для исследования имели труды по социально-культурной деятельности: Н.К. Баклановой, А.Д. Жаркова (17), Т.Г. Киселевой (25), Ю.Д. Красильникова (25), И.Н. Ерошенко (16), Ю.А. Стрельцова (51); культурологии: Б.С. Ерасов (15) и другие.

Значительный вклад в теорию организации досуга молодежи внесли такие исследователи, как И.Н. Ерошенко (16), А.И. Вишняк (5), В.И. Тарасенко (5), И.В. Бестужев-Лада (3).

досуговая культура молодежный субкультура

В работах Н.Д. Жаркова (34), Т.Г. Киселевой (25), Ю.Д. Красильникова (25), Ю.А. Стрельцова (51), В.М. Чижикова (34), Б.Г. Мосалев (39) излагаются проблемы досуговой деятельности, концепции, модели и признаки досуговой деятельности.

Возрастные особенности, физические возможности, психологические характеристики молодежного возраста рассмотрены в трудах И.Ю. Кулагиной "Возрастная психология" (2001г.), В.Н. Колюцкого "Возрастная психология: полный жизненный цикл развития человека" (2001 г.) и др.

Нельзя не назвать исследования, затрагивающие проблемы клубной деятельности, Ю.А. Стрельцова (51), С.Н. Иконниковой (20), В.Е. Триодин (53), А.К. Флиер (55) и Т.Е. Шехтер (56).

Исходной сферой является также обширная область работ, связанных с описанием исторического развития дискотечного направления (А.С. Козлов (30), А.С. Запесоцкий (18.19) и др.).

Объект исследования – молодежный досуг.

Предмет исследования – формирование досуговой культуры современной молодежи.

Основная гипотеза исследования – формирование досуговой культуры у современной молодежи способно обеспечить благоприятные предпосылки для использования энергии молодых, оказать прямое влияние на их социокультурную среду, которая формирует систему ценностей и систему представлений молодого поколения.

Цель исследования – изучить особенности организации молодежного досуга в условиях культурно-досуговых центров и выработать практические рекомендации по его совершенствованию.

Основные задачи исследования:

. Определить сущность и функции досуга у современной молодежи.

. Рассмотреть социально-психологические особенности молодежного возраста.

. Рассмотреть социокультурные технологии молодежного досуга.

. Проанализировать деятельность культурно-досуговых учреждений г. Волгограда по организации досуга молодежи.

. Охарактеризовать молодежную социально-культурную среду и инфраструктуру города Волгограда

. Изучить молодежную аудиторию в ночных клубах и в развлекательных центрах города Волгограда

. Подготовить и провести театрализованное представление "Детская сказка для взрослых";

. Определить пути совершенствования деятельности культурно-досуговых учреждений по организации молодежного досуга.

Базой исследования является спортивно-развлекательный центр "Пиранья", ночной клуб "Ибиса", ночной клуб-ресторан "Мега спейс", развлекательный центр "Пирамида", диско-клуб "Кардинал" г. Волгограда.

Методы исследования:

теоретический анализ общей и специальной литературы;

изучение опыта деятельности культурно-досуговых учреждений по организации досуга молодежи;

беседы;

анкетирование;

наблюдение.

Структура работы – обусловлена целями и задачами исследования и состоит из введения, 2 глав, заключения, списка использованных источников и литературы, приложения.

Во введении обосновывается актуальность исследования, рассматриваются методологические основы, теоретические основы, изучается основная гипотеза исследования, определяется объект, предмет и цель исследования. Рассматривается база исследования. Также указываются методы исследования, и дается краткое рассмотрение использованных источников и литературы, описывается содержание работы.

В первом параграфе "Социально-психологические особенности молодежного возраста" рассматриваются такие понятия как "молодость", "самосознание", "собственное мировоззрение", "молодежный возраст", рамки молодежного возраста (с 14 до 35 лет), особенности возрастных периодов (юность: 18-23г., молодость: 24-30 лет, расцвет: 31-40 лет), обосновываются проблемы молодежного возраста и его основные характеристики.

Во втором параграфе "Досуг как часть молодежной субкультуры" рассматриваются такие понятия как "социально-культурная деятельность" разных авторов, занимающихся этой проблемой; показаны основные особенности СКД; выявляются отличительные черты СКД; рассматриваются основные функции СКД; раскрываются такие понятия, как "свободное время", "досуг", "культура"; рассматривается игровая деятельность; изучается структура молодежного досуга, поднимается и раскрывается проблема молодежной субкультуры.

В третьем параграфе "Специфика проведения молодежного досуга в культурно-досуговых учреждениях" дается краткая характеристика основным культурно-досуговым учреждениям (клубные учреждения, парковые учреждения, музеи, библиотеки и информационные центры, кинотеатры, театры), изучается их этап и порядок работы.

В первом параграфе второй главы "Анализ деятельности культурно-досуговых учреждений города Волгограда" характеризуется молодежная социально-культурная среда и инфрастуктура города, раскрывается структура работы культурно-досуговых учреждений, рассматриваются в полном объеме все культурно-досуговые учреждения города, приводятся рекомендации по улучшению содержания деятельности данных учреждений для молодежи, приводится материал об изучении молодежной аудитории в ночных клубах и в развлекательных центрах города Волгограда, в полной мере раскрывается история и развитие одного из популярных у молодежи вида культурно-досуговых учреждений – дискотеки.

В параграфе "Организация и проведение театрализованного представления "Детская сказка для взрослых"" описывается история и работа места проведения праздника (ночной клуб-ресторан "Мега спейс"), приводятся материалы подготовки и проведения театрализованного представления, которые включают обоснование выбора темы, сценарий, а также монтажный лист эпизодов представления и сопутствующая представлению документация.

В заключении делаются выводы, согласно поставленным задачам, и даются рекомендации по улучшению системы организации досуга молодежи.

Список использованных источников и литературы включает в себя 56 наименований.

Практическая значимость исследования: изученные материалы по молодежному досугу могут быть использованы педагогами – организаторами в образовательных учреждениях, а так же специалистами культурно-досуговых учреждений в качестве методических рекомендаций по организации досуга молодежи.

1.1 Социально-психологические особенности молодежного возраста

Переход к рыночной экономике повлек глобальные изменения социального положения различных групп населения, в том числе и таких которые традиционно считались носителями передовых идей. Одно из главных мест в новых условиях принадлежит молодёжи. Выбранные ею социальные ориентиры во многом определяет будущее общества.

Молодость охватывает период жизни от 14 до примерно 29 лет, когда человек более менее прочно утверждается во взрослой жизни. Верхняя граница молодости может существенно сдвигаться, особенно в сторону следующей за ней взрослости. Некоторые авторы продлевают ее до 35-ти лет.

Молодость – это, прежде всего, время создания семьи и устройство семейной жизни, время освоения выбранной профессии, определения отношения к общественной жизни и к своей роли в ней. Молодости свойственен оптимизм. Человек приступает к реализации своего жизненного замысла, он полон сил и энергии, желания осуществить свои цели и идеалы. В молодости наиболее доступны самые сложные виды профессиональной деятельности, наиболее полно и интенсивно происходит общение, наиболее легко устанавливаются и наиболее полно развиваются отношение дружбы и любви. Молодость считается оптимальным временем для самореализации. Возникшие трудности не являются камнем преткновения, сопутствующие им сомнения и неуверенность быстро проходят, активно ищутся новые возможности достижения целей.

В молодости формируется:

. самосознание – целостное представление о самом себе, эмоциональное отношение к самому себе, самооценку своей внешности, умственных, моральных, волевых качеств, осознание своих достоинств и недостатков, на основе чего возникают возможности целенаправленного самосовершенствования, самовоспитания;

. собственное мировоззрение как целостную систему взглядов, знаний, убеждений своей жизненной философии, которая опирается на усвоенную ранее значительную сумму знаний и сформировавшуюся способность к абстрактно-теоретическому мышлению, без чего разрозненные знания не складываются в единую систему;

. стремление заново и критически осмыслить все окружающее, самоутвердить свою самостоятельность и оригинальность, создать собственные теории смысла жизни, любви, счастья, политики и т п.

. молодежный возраст представляет собой как бы "третий мир", существующий между детством и взрослостью, так как биологическое, физиологическое и половое – созревание завершено (уже не ребенок), но в социальном отношении это еще не самостоятельная взрослая личность. Молодость выступает как период принятия ответственных решений, определяющих всю дальнейшую жизнь человека: выбор профессии и своего места в жизни, выбор смысла жизни, выработка мировоззрения. Важнейший психологический процесс – становление самосознания и устойчивого образа своей личности, своего "Я".

Становление самосознания происходит по нескольким направлениям:

.открытие своего внутреннего мира – восприятие своих эмоций не как производные от внешних событий, а как состояние своего "Я", появляется чувство своей особенности, непохожести на других, порой появляется и чувство одиночества ("Другие люди меня не понимают, я одинок");

2.появляется осознание необратимости времени, понимание конечности своего существования. Именно понимание неизбежности смерти заставляет человека всерьез задуматься о смысле жизни, о своих перспективах, о своем будущем, о своих целях. Постепенно из мечты, где все возможно, и идеала как абстрактного, но часто недосягаемого образца начинают вырисовываться несколько более или менее реалистичных планов деятельности, между которыми предстоит выбирать. Жизненный план охватывает всю сферу личного самоопределения: моральный облик, стиль жизни, уровень притязаний, выбор профессии и своего места в жизни. Осознание своих целей, жизненных устремлений, выработка жизненного плана – важный элемент самосознания;

.формируется целостное представление о самом себе, отношение к себе, причем вначале осознаются и оцениваются человеком особенности его тела, внешности, привлекательности, а затем уже морально-психологические, интеллектуальные, волевые качества. На основе анализа достигнутых результатов в разных видах деятельности, учета мнений других людей о себе и самонаблюдения, самоанализа;

.своих качеств и способностей, формируется самоуважение – обобщенное отношение к себе;

.происходит осознание и формируется отношение к зарождающейся сексуальной чувственности.

В молодости человек максимально работоспособен, выдерживает наибольшее психические и физические нагрузки, наиболее способен к овладению сложными способами интеллектуальной деятельности. В молодости легче всего приобретаются все необходимые выбранные профессии, знания, умения и навыки, развиваются требуемые специальные личностные и функциональные качества (организаторские способности, инициативность, мужество и находчивость, четкость и аккуратность и т.д.).

Таблица № 1. Особенности возрастных периодов

ВозрастПсихологическое содержание возрастного периодаЮность (18-23 года) Порог взрослой жизни; поиск своего мета в обществе. Личностное и профессиональное самоопределение. Молодость (24-30 лет) Выработка индивидуальности, осознание нереальности юношеских мечтаний. Более конкретные представления о будущей жизни. Встреча с будущим супругом, брак, переход к "оседлости". Специализация в выбранной профессии. Расцвет (31-40 лет) Время высокой работоспособности и отдачи. Человек, приобретая богатый жизненный опыт, становится полноценным специалистом и семьянином.

Таким образом, в молодости, помимо выбора спутника жизни и создания семьи, человек развивается и реализуется, утверждает себя в выбранном деле, приобретая профессиональное мастерство и компетентность.

Центральными возрастными новообразованиями этого периода можно считать семейные отношения и чувство профессиональной компетентности.

В конце возраста, на границе со зрелостью, человек решает экзистенциальные проблемы, уясняет смысл своей жизни, подводит ее первые итоги.

В социологическом плане выделяют две стороны влияния общественного прогресса как объективного фактора на тенденции социального развития молодёжи. С одной стороны, изменяющиеся объективные и субъективные условия макросреды опосредуют особенности включения молодёжи в социальную структуру общества, что сказывается как на формировании социального облика молодого поколения, так и на степени развитости самой социальной структуры. С другой стороны, факторы общественного прогресса, отображаясь в сознании молодых людей, влияют на их потребности, интересы, ценностные ориентации в их поведенческих программах, что, в конечном счете, также отражается на социальном облике молодёжи.

Молодёжь характеризуется теми общественными отношениями и общественными формами, которые определяют её как самостоятельную социально – демографическую группу. Молодёжь имеет ряд особенностей, вытекающих, прежде всего из самой её объективной сущности. Социальные особенности молодёжи определяются специфической позицией, которую она занимает в процессе воспроизводства социальной структуры, а также способностью не только наследовать, но и преобразовывать сложившиеся общественные отношения. Противоречия, возникающие внутри этого процесса, лежат в основе целого комплекса специфических молодёжных проблем.

Молодёжь как формирующийся субъект общественного производства характеризуется также особенным содержанием личностной, предметной и процессуальной сторон конкретно – исторического бытия. Подобное проявление социального качества молодёжи связано со спецификой её социального положения и определяется закономерностями процесса социализации в конкретных общественных условиях.

Молодежь – социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств, которые определяются общественным строем, культурой, закономерностями социализации, воспитания данного общества. Современные возрастные границы от 14 – 16 до 30 – 35 лет.

Конкретные условия бытия молодых людей определяют особенности молодёжного сознания, диалектическое единство структурных элементов которого и образует побудительно – мотивационные сущности силы молодёжи. Внутри этого единства возникает многообразие противоречивых детерминаций, опосредующих специфику их отношений к окружающей действительности и мотивацию социальной деятельности.

Перечисленные проявления социального качества молодёжи в процессе развития переходят одно в другое, взаимно дополняют друг друга, обусловливая её социальную сущность, которая реализуется посредством деятельности.

Для того чтобы оказать помощь молодежи нужны знания основных тенденций развития молодежной культуры, психологических особенностей и т.д. Социология молодежи изучает молодежь как социальную общность, особенности ее социализации, воспитания, процесс социальной преемственности и унаследования молодежью знаний и опыта старших поколений, особенности образа жизни, формирование жизненных планов, ценностных ориентацией, выполнение социальных ролей. Эти знания необходимы социальным работникам, для того чтобы эффективно построить работу.

Молодежь – это социально – демографическая группа, переживающая период становления социальной зрелости, адаптации к миру взрослых и будущие изменения.

Молодежь имеет подвижные границы своего возраста, они зависят от социально-экономического развития общества, уровня культуры, условий жизни.

Нижняя возрастная граница определяется, что с 14 лет наступает физическая зрелость и человек может заниматься трудовой деятельностью (период выбора учиться или работать). Верхняя граница определяется достижением экономической самостоятельности, профессиональной и личной стабильности (создание семьи, рождение детей).

В этот период человек проживает важный этап семейной и внесемейной социализации.

Социализация – это процесс становления личности, обучения, усвоения ценностей, норм, установок образцов поведения, принятых в данном обществе. У молодежи есть особые черты, которые характеризует ее как самостоятельную социально-демографическую группу.

Человеческая личность весьма сложна и многогранна. Вопросы, связанные с изучением личности, привлекают внимание философов и экономистов, социологов и юристов, педагогов и психологов, искусствоведов и представителей многих других отраслей науки. Философов, например, интересует личность в составе классов и общества в целом, политэкономов – как производитель и потребитель ценностей в системе общественных отношений, психологов – в плане изучения закономерностей проявления и формирования различных сторон ее внутреннего, духовного мира и т.д. Вместе с тем это разделение аспектов изучения человеческой личности между различными науками не исключает их тесной, можно сказать органической, взаимосвязи, поскольку личность представляет собой сложное, но целостное образование.

Каждый молодой человек представляет собой конкретную личность, для которой характерно то или иное отношение к окружающим людям, явлением, предметам, характерно определенное поведение в разных жизненных ситуациях.

Личность – это человеческая индивидуальность, выступающая как субъект познания и преобразования мира.

Человек становится личностью по мере усвоения социального опыта во всех его проявлениях (способов и средств производства, духовной культуры, приемов чувственного познания, абстрактного мышления и т.д.).

Становление полноценной, т.е. созидающей, творческой личности – процесс длительный, сложный и противоречивый.

В молодежном возрасте личность конкретного человека, являющегося членом человеческого общества, подчиняется всем присущим каждой личности законам развития и формирования. Эти законы выражают отношение каждого молодого человека к другим людям, к самому себе, к окружающей действительности в зависимости от особенностей общества, в котором этот человек живет. Человек постоянно состоит в определенных отношениях с другими членами общества, с различными группами и слоями общества, с различными группами и слоями общества. Вот эти-то общественные отношения личности с обществом и являются тем фундаментом, на основе которого формируется человеческая личность.

В молодежном возрасте человек усваивает определенное мировоззрение, взгляды на общество, явления и события: усваивает принятые данным обществом правила поведения, обычаи, усваивает накопленный обществом запас знаний, умений, навыков. Каждая личность связана самым разнообразным образом с окружающим ее миром, с обществом, и, прежде всего, связана отношениями, складывающимися через производство и потребление материальных благ. Эти отношения являются основными в формировании личности человека, его сознания.

1.2 Досуг как часть молодежной субкультуры

Прежде чем рассмотреть досуг как часть молодежной субкультуры, обратимся к понятию и термину "социально-культурная деятельность" (СКД).

На протяжении долгого времени СКД меняла свое название:

1)внешкольное образование (до 1920 г.)

2)политико-просветительская работа (с 1920 по 1970 г.)

)культурно – просветительная работа (с 1970 по 1990 г.)

)культурно-досуговая работа (до середины 90-х годов)

)социально-культурная деятельность (с середины 90-х годов по настоящее время).

До середины 90-х годов ХХ века культурно-досуговая работа была политизирована и тесно связана с идеологией КПСС. После путча деятельность КД учреждений была деполитизирована, деидеологизирована, то есть стала свободной партийного вмешательства и очень скоро наполнилась новым содержанием, так и появилось новое название – СКД.

Понятий СКД существует великое множество. Многие ученые трактуют его по разному. Например, А.Д. Жарков в учебнике " Культурно-досуговая деятельность " (1981г.) раскрывает понятие СКД следующим образом: "СКД (социально-культурная деятельность) – это деятельность, направленная на создание условий для наиболее полного развития, самоутверждения и самореализации личности и группы (студии, кружки, любительские объединения) в сфере досуга. Она включает в себя все многообразие проблем по организации свободного времени: общение, производство и усваивание культурных ценностей и т.д. Педагогам-организаторам приходится участвовать в решении проблем семьи, детей, в решении проблем историко-культурной, экологической, религиозной и др. сферах, в создании благоприятной среды для СКД и инициатив населения в сфере досуга.

Т.Г. Киселева и Ю. Д Красильников в учебном пособии "Основы социально-культурной деятельности" (1995г.) доказывают, что социально-культурная деятельность по существу может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации личности, социального воспитания и образования людей. Одновременно она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством рационального использования свободного времени различных групп населения. Особого внимания заслуживает рассмотрение структуры досуга, под которой следует понимать построение, взаиморасположение и связь его основных частей.

Основные особенности СКД:

)осуществляется в свободное время

2)отличается свободой выбора, добровольностью, активностью

)характеризуется многообразием видов

4)РФ располагает большим количеством институтов, создающих условия для СКД (музей, библиотека, клуб и др.)

Отличительные черты СКД:

)гуманический характер

2)культурологический характер

)развивающий характер

Основные функции СКД:

)развивающая

2)информационно-просветительская

)культурно-творческая

)рекреационно-оздоровительная

Знание СКД необходимо для совершенствования и улучшения культурно-досуговой сферы.

КДД (культурно-досуговая деятельность) – составная часть СКД, помогает в решении многих социальных проблем своими своеобразными средствами, формами, методами (искусство, фольклор, праздники, обряды и т.д.)

Важность СКД заключается в том, что это не просто организация досуга, а организация в социально-значимых целях: удовлетворение и развитие культурных потребностей и интересов, как отдельной личности, так и социума в целом. Деятельность КДУ в настоящее время организуется на основе документа, вышедшего в 1993 году – "Основы законодательства РФ о культуре". В нем четко определены "культурная деятельность", "культурные ценности", "культурные блага", "творческая деятельность" и т.д. Основные сферы деятельности государства в области культуры (охрана памятников, народное творчество, художественные промыслы, художественная литература, кинематография и т.д.), а также основные права граждан в области культурной деятельности.

На сегодняшний день главной из актуальных проблем деятельности культурно-досуговых учреждений на пути решения данной задачи является организация досуга молодежи. К сожалению, в силу социально-экономических трудностей общества, отсутствия должного количества культурных учреждений и недостаточного внимания к организации досуга молодежи со стороны местных органов власти и культурно-досуговых учреждений, происходит развитие внеинституциональных форм молодежного досуга.

Значительное и важное место в социально-культурной жизни общества занимает свободное время, объем которого по данным социологических исследований выглядит следующим образом: в настоящее время оно, не просто свободное от обязанностей, социальной и физиологической необходимости, а как пространство свободной деятельности человека как самоцели, деятельности, не навязанной извне, не являющейся необходимостью. Это время, предназначенное для развития умственных и физических способностей и для удовлетворения социальных потребностей. В этом смысле свободное время становится богатством личности, его можно использовать по собственному усмотрению, для своего развития.

Таким образом, сущность свободного времени в том, что оно:

) удовлетворяет социальные потребности, развивает физические и умственные способности человека;

) открывает возможности для всестороннего и гармонического развития личности;

) повышает образовательный и культурный уровень, в результате чего человек в новом качестве вступает в процесс создания материальных и духовных потребностей;

) находится в диалектическом единстве с рабочим временем и активно влияет на него.

По своей структуре свободное время состоит из двух частей: времени досуга и более возвышенной деятельности. В философско-социологической и культурологической литературе сложилось достаточно устойчивое представление на досуг как часть свободного времени.

Досуг – деятельность в свободное время вне сферы общественного и бытового труда, благодаря которой индивид восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые невозможно усовершенствовать в сфере трудовой деятельности. Если досуг – деятельность, то это означает, что он не пустое время провождение, не простое бездельничанье. Это деятельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, которые ставит перед собой человек. Усвоение культурных ценностей, познание нового, любительский труд, творчество, физкультура и спорт, туризм, путешествия – вот чем и еще многим другим может быть занят он в свободное время. Все эти занятия показывают на достигнутое соотношение культуры и досуга.

Для рассмотрения соотношения культуры и досуга в молодежной среде, рассмотрим основные понятия.

Досуг – часть нерабочего времени, которая остается у человека после исполнения непреложных непроизводственных обязанностей.

Культура – это совокупность достижений в области просвещения, искусства, науки. Это духовный, нравственный мир человека.

Понятие "культура досуга" оценивается с двух основных сторон: как способ организации досуга, форму его материально-технического обеспечения и нормативно-ценностного регулирования и как содержательное богатство свободной жизнедеятельности, степень развитости, реализации и гармонии родовых и индивидуальных потенций.

Важно из этого емкого и широкого подхода к определению понятия "культура досуга" выделить два наиболее существенных аспекта:

) способ организации свободного времени;

) степень развитости, реализации и гармонии потенций личности.

Слово "досуг" происходит от глагола "досягать", "досягнуть" и первоначально оно означало умелость, ловкость, способность чего-то достичь. В нем присутствовало, как правило, два наиболее характерных оттенка: увлекательной, желаемой деятельности и свобода от дел.

Досуг – это совокупность занятий, выполняющих функцию восстановления физических сил человека. В художественно-творческих, научно-технических и других любительских коллективах, в процессе занятий творчеством в неформальных объединениях и в домашних условиях человек стремится к выражению своего внутреннего, индивидуально неповторимого "Я". И в этом сущность активно преобразующего отношения к миру. Именно стремление проявить себя, свой духовный мир в объективной реальности является источником культурной активности. Однако творческое "Я" – это не только субъективное проявление духа, но и отражение действительности, общественного сознания, интеграции мыслей и чувств многих людей. В связи с этим досуг включает в себя занятия, связанные с потреблением культурных ценностей индивидуального, коллективно-зрелищного или публично-зрелищного характера, а также занятия, связанные с отдыхом и развлечением, в том числе – это физически активный и пассивный отдых, общение, развлечение в компании, пустое времяпрепровождение, прогулки, занятия антикультурного характера (пьянство, азартные игры и др.), случайные занятия без целей, желаний и потребностей.

Особенности досуговой деятельности заключаются в доминировании личных интересов, склонностей личности, в автономности от жестоких социальных требований, регулирующих другие сферы жизнедеятельности человека. В современных условиях досуговая деятельность самоцельна и самоценна, она не является подготовкой к другой деятельности, а в идеале служит развитию способностей, реализации интересов, духовному развитию личности.

Досуговая деятельность проявляется в многообразных формах, классифицирующихся по различным признакам:

) по субъекту деятельности (массовая, групповая, индивидуальная);

) по месту существования (домашнее и внедомашнее);

) по характеру организации деятельности (организованные и неорганизованные);

) по наличию творческого элемента (активные и пассивные).

Формы досуговой деятельности не остаются неизменными. Они постоянно развиваются, изменяются, исчезают, появляются вновь.

К основным частям досуга, прежде всего, следует отнести:

потребление культурных ценностей (чтение, слушание, телесмотрение, посещение культурно-досуговых центров);

самообразование;

культурно-творческие занятия;

любительские занятия типа хобби;

физкультурно-оздоровительные занятия;

игровую деятельность;

досуговое общение;

пассивный отдых (ничегонеделание);

затраты времени, совпадающие с явлениями антикультуры.

Исследования названных авторов имеют важное значение для совершенствования теории и методики культурно-досуговой деятельности молодежи. Но еще ряд вопросов и проблем по этой теме остаются на стадии изучения.

Досуговая деятельность носит многосторонний характер, он соответствует различным потребностям членов общества, поэтому социальные функции досуговой деятельности определяются социальным назначением, структурой общества.

Социальные функции досуговой деятельности подразделяют на три уровня: федеральный, региональный и местный.

Досуг является одним из важнейших средств реализации сущностных сил человека и оптимизации социально-культурной среды, окружающей его. В процессе досуговой деятельности наиболее полно проявляются способности, индивидуальные особенности личности, формируется и вырабатывается система ценностных ориентаций: этических, эстетических и др. Под воздействием досуговой деятельности происходит формирование личностных качеств индивида, постепенно образуется внутренний механизм саморегулирования личности, осуществляется усвоение и передача этических и эстетических ценностей от одного поколения к другому.

Социально-культурная ценность досуга молодежи состоит в том, что она зачастую "востребует" от личности молодого человека принципиально иные ее свойства и качества в большей мере стимулирует у нее развитие творческих способностей, создает благоприятные условия для саморазвития (совершенствование характера, укрепление воли).

Изучение сущности свободного времени и его социально-культурных ресурсов невозможно без знания сложившихся видов (уровней) этого времени. В научной литературе мы встречаемся с выделением следующих основных видов (уровней) свободного времени:

) отдых, служащий для восстановления жизненных сил и душевного равновесия, пассивный или включающий в себя разнообразную, специально подобранную физическую активность;

) развлечение, выполняющее роль "психической разрядки" упражнения "недогружаемых" физических и духовных способностей, компенсирующее недостаток разнообразия в труде и в быту;

) просвещение, служащее средством развития разума, воображения, эстетических и нравственных чувств, открывающее путь к ценностям культуры;

) творчество, которое отвечает глубинной и универсальной потребности человека в самовыражении и преобразовании действительности в поиске, экспериментировании, познании окружающего мира;

) созерцание природы, освобождающее от мелких забот, эгоистических желаний, позволяющее возвысимость над "злобой дня" и углубиться в сущность вещей;

Следует заметить, что все указанные виды (уровни) свободного времени взаимосвязаны. Одни виды (уровни) свободного времени подготавливают почву для другого или же служат их естественным завершением. Без достаточного отдыха человек быстро истощает силы, оказывается неспособным к какой-либо возвышенной деятельности. Без игр и развлечений досуг становится монотонным, однообразным. Без просвещения и творчества невозможно приобщение людей к духовной культуре.

В структуре свободного времени можно выделить, кроме того, и следующие элементы:

а) общественно регулируемую часть, куда относятся коллективное творчество, учеба, занятия физкультурой и спортом, культурное потребление, развлечение и отдых;

б) лично регулируемое индивидуальное творчество, самообразование, индивидуальное культурное потребление, физкультура и спорт, любительский труд, воспитание детей, товарищеские, дружеские встречи, различные виды развлечений, пассивный отдых, занятия в неформальных объединениях, а также – антикультурного характера. Свободное время представляет ценность не само по себе, а интенсивностью его использования человеком для развития своей личности. Люди по-разному относятся к своему свободному времени. Выделяется категория людей, в зависимости от их отношения к свободному времени:

Первая категория – рационально деятельный, организационный и разносторонний. Для него характерно стремление к максимально полезному использованию своего времени. Люди этого типа заранее планируют, когда и чем будут заниматься. Главное их качество – организованность, целеустремленность, разумное использование свободного времени для собственного развития.

Вторая категория – также деятельный, активный. Но, в отличие от первого, его интересы сосредоточены на одном увлечении, которому он отдает все свободное время. Эти люди стремятся к глубокому познанию того, что связано с их увлечением, от достижений которого испытывают удовлетворение. Ради любимого занятия они способны на самоограничение, от многого отказываются. Это натуры эмоциональные, увлеченные, заражающие других своей преданностью любимому занятию.

Третья категория – работник – энтузиаст, который практически лишен досуга или имеет его в незначительном количестве. Свободное время он посвящает своей основной профессии, страстно, с увеличением относится к работе, которой отдает выходные и даже отпуск. Такие люди встречаются среди творческих профессий. Этим людям нужна разумная организация досуга в соответствии с их интересами.

Четвертая категория отличается пассивностью, склонностью к домашним формам досуга. Эти люди редко посещают театры, концертные залы, музеи и другие учреждения. Формулой их досуга стал телевизор.

Пятую категорию представляют люди, которые проводят свой досуг в компании друзей и знакомых. Они больше всего ценят общение, разговоры, совместные прогулки, разные игровые мероприятия и т.д.

Шестая категория – это "времяубиватели", нравственно уродливые, опасные для общества и окружающих. Люди, относящиеся к этой категории не имеют никаких глубоких интересов и привязанностей, часто бывают, агрессивны, грубы, жестокие и склонены к пьянству.

К другим особенностям свободного времени относится и своеобразие среды его протекания. Подавляющее большинство молодых людей предпочитают проводить свободное время вне дома, в компании сверстников. Когда речь идет о решении серьезных жизненных проблем, в основном молодые люди принимают советы родителей, но в области специфически досуговых интересов, т.е. при выборе форм поведения, друзей, книг, развлечений, одежды, они ведут себя самостоятельно.

Свободное время является одним из важных средств формирования личности молодого человека. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу деятельности, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы. Так как досуг является неотъемлемой частью свободного времени, то перед молодым человеком возникает добровольный выбор различных модификаций досуговых форм. Сейчас формы досуга привлекают молодежь своей демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую.

Для большого количества молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально культурной интеграции и личностной самореализации. Следует заметить, что все эти преимущества досуговой сферы деятельности пока еще не стали всеобщим достоянием, привычным атрибутом образа жизни современной молодежи. Практика молодежного досуга показывает, что наиболее привлекательными формами для молодежи являются музыка, танцы, игры, ток-шоу, КВН, однако, не всегда культурно-досуговые центры строят свою работу, исходя из интересов молодых людей. Надо не только знать сегодняшние культурные запросы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них, суметь предложить новые формы и виды досуговых занятий.

Совершенствования деятельности культурно-досугового центра по организации досуга сегодня является актуальной проблемой. И ее решение должно идти активно по всем направлениям: совершенствование хозяйственного механизма, разработка концепций учреждений культуры в новых условиях, планирование и управление учреждений сферы досуга. Таким образом, современный этап развития культурно-досугового учреждения, характеризуется переходом от критики существующего положения к конструктивным решениям.

От умения направлять свою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и совершенствование своих сущностных сил, во многом зависит социальное самочувствие молодого человека, его удовлетворенность своим свободным временем.

Соотношение молодежной культуры и досуга строится главным образом на том, что имеет характер поисковой, творческо-экспериментальной активности. Молодежная субкультура более склонна к игровой деятельности, захватывающей психику целиком, дающей постоянный приток эмоций. Новых ощущений, и с трудом приспособляется к деятельности однообразной, специализированной. Игровая деятельность носит универсальный характер, она притягивает к себе людей практически всех возрастов и социального положения. Интерес к игровой деятельности у молодежи носит достаточно выраженный характер. Диапазон этих интересов широк и многообразен: участие в телевизионных и газетных викторинах, конкурсах; компьютерные игры; спортивные состязания. В сегодняшних непростых социально-экономических условиях мир игры оказывает серьезное влияние на молодежь. Этот мир обеспечивает молодежи прерывание повседневности. По мере потери ориентации на труд и другие ценности молодежь уходит в игру, перемещается в пространство виртуальных миров. Наблюдения за практикой подготовки и проведения, молодежных культурно-досуговых мероприятий свидетельствует о том, что их успех в значительной мере зависит от включения в их структуры игровых блоков, стимулирующих у молодых людей стремление к состязательности, импровизации и изобретательности.

К другим особенностям соотношения культуры и досуга относится своеобразие среды их протекания. Родительская среда, как правило, не является приоритетным центром проведения досуга молодежи. Подавляющее большинство молодых людей предпочитают проводить свободное время вне дома, в компании сверстников. Когда речь идет о решении серьезных жизненных проблем, молодые люди охотно принимают советы и наставления родителей, но в области специфических досуговых интересов, то есть при выборе форм поведения, друзей, книг, одежды, они ведут себя самостоятельно.

Соотношение культуры и досуга характеризуют также те занятия, которым отдается предпочтение в свободное время. Речь идет только о таких видах досуговой деятельности, которые способствуют нормальному воспроизводству способности к труду, совершенствованию и развитию молодого человека. Во многих из них он должен непременно участвовать сам.

У каждого человека вырабатывается индивидуальный стиль досуга и отдыха, привязанность к тем или иным занятиям, у каждого свой принцип организации проведения свободного времени – творческий или нетворческий. Разумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных возможностей и условий. Однако есть ряд общих требований, которым должен отвечать досуг, чтобы быть полноценным. Эти требования вытекают из той социальной роли, которую призван играть досуг.

Значение данных потребностей чрезвычайно велико, ведь наличия только внешних, хотя бы и определяющих условий, недостаточно для реализации целей всестороннего развития человека. Надо, что бы и сам человек хотел этого развития, понимал его необходимость. Таким образом, активный, содержательный досуг требует определенных потребностей и способностей людей. Несомненно, досуг должен быть разнообразным, интересным, носить развлекательный и ненавязчивый характер. Такой досуг можно обеспечить предоставлением возможности каждому активно проявить себя свою инициативу в различных видах отдыха и развлечений.

Соотношение культуры и досуга зависит не только от умелой организации досуга, но и от учета психолого-педагогических факторов. Деятельность молодых людей в сфере свободного времени основывается на добровольности, на личной инициативе на интересе к общению и творчеству. В этой связи встают вопросы общения в коллективах, и типологии досугового поведения. Поэтому говорить о содержательности мероприятий, о формах и методах работы можно лишь тогда, когда учитывается психология групп. Реализуя цель развития творческих способностей, учитывая личную инициативу и добровольность в условиях досуга, род деятельности людей, организаторы досуга и создают такие мероприятия, в которых заложены программы саморазвития и творчества. Это является коренным отличием деятельности в условиях культурно-досугового учреждения.

Но в этих условиях нельзя не учитывать общих психологических особенностей человека, проявляющихся и в познавательной и творческой деятельности. Поэтому нельзя отказываться от общих методов педагогических воздействий на личность. Объектом этих воздействий в соотношении культуры и досуга является и каждая личность в отдельности, и группа людей, коллектив, нестабильная аудитория и различные социальные общности, посещающие культурно-досуговое учреждение. Недаром говорят, что культурно-досуговые учреждения – являются посредником между личностью и обществом, оказывают огромное влияние в формировании молодежной субкультуре.

Все эти условия нужно учитывать в организации досуга молодежи и в его совершенствовании.

Система организации досуга определяется интересами и потребностями молодых людей в свободное время. Потребности в сфере досуга имеют определенную последовательность проявления. Удовлетворения одной потребности порождает обычно новую. Это позволяет менять вид деятельности и обогащать досуг. В сфере досуга должен осуществляться переход от простых форм деятельности к более сложным, от пассивного отдыха – к активному, от удовлетворения более глубоких социальных и культурных стремлений, от физических форм рекреации – к духовным наслаждениям, от пассивного усвоения культурных ценностей – к творчеству и т.п.

Когда меняется социальное положение человека, уровень его культуры, то сразу же происходит изменения и в структуре досуга. Досуг обогащается по мере увеличения свободного времени и роста культурного уровня. Если молодой человек не ставит перед собой задачу самосовершенствоваться, если его свободное время ничем не заполнено, то происходит деградация досуга, обеднение его структуры

Структура досуга состоит из нескольких уровней, которые отмечаются друг от друга своей психологической и культурной значимостью, эмоциональной весомостью, степенью духовной активности.

Феномен молодежных субкультур, поиск собственной жизненной позиции реализовался в неформальных молодежных объединениях и группах. В их число входят хиппи, индианисты, толкиенисты, байкеры, рейверы, панки, экстремистские политизированные субкультуры "левого" и "правого" толков, которых можно также назвать радикально – деструктивными. В деятельности этих молодежных групп и объединений реализуются альтернативные досуговые интересы молодых людей.

Примечательной особенностью молодежной субкультуры стало ярко выраженное стремление к психологическому комфорту в общении, стремлении приобрести определенные навыки общения с людьми различного социально-психологического склада. Общение молодежи в условиях досуговой деятельности удовлетворяет, прежде всего, следующие ее потребности:

1. в эмоциональном контакте, сопереживании;

.в информации;

3.в объединении усилий для совместных действий.

Потребность в сопереживании удовлетворяется в малых, первичных группах (семья, группа друзей, молодежное неформальное объединение). Потребность в информации образует тип молодежного общения. Общение в информационной группе организуется, как правило, вокруг "эрудитов", лиц, обладающих определенной информацией, которой нет у других и которая имеет ценность для этих других. Общение ради совместных согласованных действий молодежи возникает не только в производственно – экономической, но и в досуговой сфере деятельности.

Обзаведение собственной семьей в значительной степени стабилизирует временный бюджет, сокращает свободное время молодого человека и делает его досуг близким по структуре к досугу взрослого. До появления детей молодые супружеские пары еще сохраняют многие привычки молодости. С рождением детей свободное время резко сокращается, с особенности у женщин. Возрастает тенденция к семейному проведению досуга, в котором усиливается рекреативная функция.

Характеристика молодежной субкультуры с точки зрения культуры ее организации и проведения охватывает многие стороны данного явления – как личностные, так и общественные. Культура досуга – это, прежде всего, внутренняя культура человека, предполагающая наличие у него определенных личностных свойств, которые позволяют содержательно и с пользой проводить свободное время. Склад ума, характер, организованность, потребности и интересы, умения, вкусы, жизненные цели, желания – все это составляет личностный, индивидуально-субъективный аспект культуры досуга молодежи. Существует прямая зависимость между духовным богатством человека и содержанием его досуга. Но справедлива и обратная связь. Культурным может быть только содержательно насыщенный и, следовательно, эффективный по своему воздействию на личность досуг.

Отличным качеством молодежной субкультуры является эмоциональная окрашенность, возможность привнести в каждую возможность заниматься любимым делом, встречаться с интересными людьми, посещать значимые для него места, быть участником важных событий.

Высший смысл истинного досуга состоит в том, чтобы приблизить ценное любимое и отделить или упразднить пустое, ненужное. Здесь досуг для молодого человека превращается в образ жизни, в заполнении свободного времени разнообразными, содержательно насыщенными выводами деятельности. Основные особенности молодежной субкультуры – высокий уровень культурно-технической оснащенности, использование современных досуговых технологий и форм, методов, эстетически насыщенное пространство и высокий художественный уровень досугового процесса.

Сегодняшняя молодежная субкультура представляет собой общественно – осознанную необходимость. Общество заинтересовано в эффективном использовании свободного времени молодых людей – в целом социально-экологического развития и духовного обновления всей нашей жизни. Сегодня досуг становится все более широкой сферой культуры, где происходит самореализация творческого и духовного потенциала молодежи и общества в целом.

Молодежная субкультура подразумевает свободный выбор личностью досуговых занятий. Он является необходимой и неотъемлемым элементом образа жизни человека. Поэтому досуг всегда рассматривается как реализация, интересов личности связанных с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, общением, оздоровлением и т.п. В этом заключается социальная роль досуга.

Познавательная деятельность приносит непосредственное удовлетворение и имеет самостоятельную ценность в формировании молодежной субкультуры. Здесь набирает силу самый серьезный способ проведения свободного времени, рассчитанный непосредственно не на потребление, а на созидание культурных ценностей – творчество. Потребность в творчестве глубоко свойственна каждому человеку, и тем более молодому. Творчество приносит высшее удовлетворение и одновременно является средством духовного совершенствования. Элемент творчества заключают в себе многие формы досуга, причем возможность творить открывается всем без исключения.

В наше время запросы и интересы молодых людей непрерывно меняются и растут, усложняется и структура досуга. Свободное время неравномерно распределяется среди различных групп населения. Поэтому необходимо выработать дифференцированные формы организации досуга различных групп населения. Эта организация должна включать в себя различные виды деятельности. В возрастном, профессиональном, в социальном положении люди неоднородны. Различные категории людей отличаются друг от друга потребностями, уровнем культурной и профессиональной подготовленности, бюджетами свободного времени и отношением к нему. Как раз это и должно учитываться в работе современных культурно-досуговых учреждений, должны предлагать людям наиболее эффективные в каждом конкретном случае досуговые занятия, свободу выбора и возможность смены различных видов деятельности.

В молодежной субкультуре большое значение имеет понимание процессов, связей и взаимоотношений, происходящих в так называемых малых группах. Они являются центральным звеном в цепи "личность-общество", потому что от их посредничества в наибольшей мере зависит степень гармоничности сочетания общественных интересов с личными интересами и интересами окружающей человека микросреды.

Современные культурно-досуговые центры дают широкие возможности регуляции молодежной субкультуры, возможности непрерывного повышения уровня и совершенствования межличностных контактов, ведут работу по рациональному использованию людьми свободного времени.

Одним из составляющих факторов молодежной субкультуры является номинальная группа – случайно встретившихся людей представляют собой нестабильную аудиторию, характеризующуюся не прочными связями между собой, различными целями. Это ограничивает возможности развития динамических процессов в группе, возможности самоутверждения ее участников. Но это вовсе не означает, что в нестабильных аудиториях не происходит распространения и закрепления социально-психологических изменений в сознании отдельных людей и подгрупп. Конечно, это происходит более массивно, это больше идет через удовлетворения потребностей, чем путем развития их способностей (что характерно для стабильных коллективов).

Так же в формирование молодежной субкультуры можно отнести и массовую аудиторию, которая во многом отличается от кружковой (групповой), состоящей из посетителей, постоянно взаимодействующих. Ее члены организационно не оформлены, между ними может не быть никаких постоянных контактов, они даже не знакомы друг с другом, но во время мероприятия их объединяет общая цель и общее занятие. И это немаловажно, так как в культурно-досуговом учреждении с одной стороны создается разнородная аудитория (по личным, групповым, коллективным признакам), а с другой – унифицируется, объединения всех на основе общности интересов, одинаковых мотивов посещения.

Молодежный досуг, как бы перехватывая эстафету подросткового досуга, закрепляет, а во многом и закладывает в молодом человеке такие привычки и умения, которые затем будут всецело определять его отношение к свободному времени. Именно на этом этапе жизни человека вырабатывается индивидуальный стиль досуга и отдыха, накапливается первый опыт организации свободного времени, возникает привязанность к тем или иным занятиям. В молодые годы определяется, и сам принцип организации и проведения свободного времени – творческий или нетворческий. Одного поманят странствия, другого – рыбалка, третьего – изобретательство, четвертого – легкие развлечения…

Разумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных возможностей и условий. Однако есть ряд общих требований, которым должен отвечать досуг, чтобы быть полноценным. Эти требования вытекают из той социальной роли, которую призван играть досуг.

В молодежной субкультуре выделяются наиболее привлекательные для молодежи формы развлечений: зрелища, легкая музыка, танцы, игры, телепрограммы типа игры-зрелища, КВН. Сегодня, ввиду возвышения духовных потребностей молодых, роста уровня их образования, культуры, наиболее характерной особенностью молодежного досуга является возрастание в нем доли духовных форм и способов проведения свободного времени, соединяющих развлекательность, насыщенность информацией, возможность творчества и познания нового. Такими "синтетическими" формами организации досуга стали клубы по интересам, любительские объединения, семейные клубы, кружки художественного и технического творчества, дискотеки, молодежные кафе-клубы.

Набирает силу самый серьезный способ проведения свободного времени, рассчитанный непосредственно не на потребление, а на созидание культурных ценностей – творчество. Элемент творчества заключают в себе многие формы молодежной субкультуры, причем возможности творить открываются всем без исключения. Но если иметь в виду собственно творческие формы досуга, то их суть состоит в том, что свое свободное время молодой человек посвящает созданию чего-то нового.

В молодежной социально – культурной среде города Волгограда существуют различные образования и явления, представляющие собой альтернативные или вариантные формы общественных или культурных процессов. Иногда они представляют собой своеобразный вызов обществу, стихийный протест против конкретных общественных явлений, поиск иных идеалов.

В Волгограде, как и в другом большом городе, неформальное молодежное движение существует как стихийный, неуправляемый (государством) процесс, противостоящий существующей социальной ситуации. Возникновение и существование этого явления не сводится лишь к особенностям возрастной психологии, оно связано с целым рядом объективных причин. В Волгограде возникновение альтернативных форм культуры неизбежно, оно порождается самим фактом развитых социальных отношений. Этот процесс абсолютно здоровый и нормальный. Культура любого общества, а демократического в особенности, должна впитывать, ассимилировать, переосмысливать эти ответвления. Попытки запретить, уничтожить порождают наиболее уродливые формы, например, протестные, агрессивные, фашиствующие группы. В целом же альтернативные формы культуры ведут к обогащению и омоложению всех существующих культур.

Молодежь, как наиболее чуткая, восприимчивая и мобильная группа первой воспринимает новые формы развития в сфере досуга со всеми позитивными и негативными явлениями. Максимум ее интересов и запросов не может удовлетворить официально существующая система социокультурных институтов. Условия жизни в большом городе, в том числе и в Волгограде, создают предпосылки для объединения молодежи в разнообразные группы, движения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность и общие понятия о социально-культурных ценностях. Неформальные объединения и движения молодежи имеют определенные функции. Одной из главных является возможность самореализации, т.е. субъективного воплощения. К ней можно добавить инструментальную, когда группа становится средством для достижения сознательных или несознательных результатов; а также компенсаторную, связанную с личной зависимостью и отсутствием свободы в официальных структурах.

В Волгограде существует множество неформальных групп. По социально-правовому признаку выделяют:

) просоциальные, или социально-активные, с позитивной направленностью деятельности, например, группы экологической защиты, охраны памятников, окружающей среды;

) асоциальные, или социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к социальным процессам, например, музыкальные и спортивные фанаты;

) антисоциальные – хиппи, панки, преступные группировки, наркоманы и т.п.

В молодежной социально – культурной среде города Волгограда выделяются группы, объединенные по способу времяпрепровождения, включают в себя музыкальных и спортивных фанатов, металлистов, рейверов и др. Всех их объединяет одиночество, неумение найти для себя более достойное занятие. Неформальные объединения по социальной позиции являются формой социальной и политической активности. Волгоградские молодежные группы, объединенные по образу жизни, составляют "системники" с многочисленными ответвлениями (пипл, хайрасты, религиозные братства), для которых совместное общение становится образом жизни.

Для "системников" главное – человеческое общение, их декларируемые ценности – мир и любовь. Живут они скрытой от посторонних глаз жизнью, пользуются собственным языком, не имеют определенного места обитания, многие считают их бездельниками, ищущими наркоманами. Но среди них есть такие, кто действительно верит в идеи братства, доброты, взаимопомощи, многие работают и имеют семью. Их объединяет поиск способов бытия без социальных потрясений, повседневных хлопот и экономических проблем. Молодых людей сюда приводит чувство отчужденности, одиночество. Их отличие в том, что для других групп – это досуг, а для "системников" – сама жизнь, поэтому многие не уходят и повзрослев. В настоящее время они как бы растворились в других неформальных группах.

Основными социальными факторами, способствующими возникновению таких молодежных групп, являются: невозможность самореализации в кругу семьи, в школе, институте или формальных общественных организациях, отсутствие взаимопонимания или разногласие, расхождение во взглядах с родителями и преподавателями.

Среди побуждающих мотивов стремление к уходу молодежи в неформальные группировки, объединения можно назвать такие, как стремление обрести единомышленников, оказаться в зрелищной среде себе подобных, получить возможность общения и взаимопонимания, уйти от одиночества, заполнить свое свободное время, уйти от постоянного надзора родителей, учителей, противопоставить силе общества коллективную силу объединения или группы.

В последние годы в стране, и в Волгограде в частности, произошли большие изменения, связанные с общей атмосферой вседозволенности, что привело к острому росту альтернативной молодежной субкультуры. И сейчас особенно актуальными являются исследования процессов, происходящих в этой сфере, прогнозирование возможных социокультурных ситуаций, выработка стратегии и тактики социальной реабилитации и культурного воспитания молодежи. Только этими средствами, объединенными усилиями общества и государства можно влиять на развитие неформальных движений в молодежной субкультуре. А для этого необходимо, прежде всего, восстановление существующей до недавнего времени единой государственной системы и сети молодежных образовательных, воспитательных и культурно-досуговых учреждений, ориентированных на работу с подрастающим поколением с самого раннего детского возраста, подростков, вплоть до полного становления личности.

Оформление молодежной среды в самостоятельную социально-культурную практику и способ самореализации складывались годами, иногда десятилетиями. К 1994-1996 гг. в Волгограде сложилась некая система, состоящая из специализирующихся на том или ином виде досуга, творческого самовыражения и социальной манифестации молодежных культурных движений, между которыми обозначились четко налаженные каналы коммуникации и распределения ролей.

1.3 Специфика проведения молодежного досуга в культурно-досуговых учреждениях

Специфика проведения досуга молодежи в культурно-досуговых учреждениях предполагает целостное рассмотрение проявлений, интеллектуальной, эмоциональной и волевой сфер молодого человека, их соотношения в занятиях по свободному выбору. Необходимо учесть особое значение эмоциональной сферы во всех мероприятиях. Ведь эмоциональность окрашивает в соответствующие тона все досуговые занятия и все формы общения.

Необходимо понимать, что в сфере досуга происходит подчинение эмоциям и подчинения радостям, дать молодому человеку отдохнуть физиологически, психологически, разрядиться, отключиться от работы и бытовых проблем. Активно отдыхать позволяют разнообразные переключения с обязательных дел на необязательные, с серьезных на веселые, с умственной нагрузки на физическую, с познания на развлечение, с пассивного отдыха на активный. И, наоборот, необходимо опираться на типичные для культурно-досуговые учреждения "схемы переключений" и способы эмоциональной и другой разрядки, это имеет психофизиологическую ценность для молодых людей с разными жизненными потребностями.

Основным местом проведения досуга молодежи традиционно считаются культурно-досуговые учреждения.

Учреждения культурно-досуговой сферы являются традиционными для российской действительности. К 1985 году в стране была создана достаточно развитая сеть учреждений культурно-просветительного профиля, с переходом к рыночным отношениям эта сеть претерпела серьезные изменения. Сократилась численность основных типов учреждений (клубов, библиотек, парков культуры и отдыха). Изменилась ведомственная принадлежность значительного числа учреждений. Так, например, почти полностью сменили своего владельца бывшие профсоюзные клубы и библиотеки. Часть этих учреждении либо прекратила свою существование, либо перешла в ведение Министерства культуры Российской Федерации. За этот период почти полностью разрушена сеть киноустановок и кинотеатров. Идет медленный и трудный процесс строительства новой системы кинообслуживания населения.

Но есть и позитивные тенденции. За эти годы возросло число музеев и театров в нашей стране. Культурно-досуговые учреждения стали более чутко реагировать на запросы населения и в меру своих возможностей удовлетворять их.

Появились новые типы учреждений (информцентры, медиатеки и др.). Однопрофильные учреждения взяли курс на многопрофильность и многофункциональность (наряду с просветительными задачами стало больше внимания уделяться решению рекреационных проблем). И здесь следует отметить, что полифункциональность как тенденция зародилась на Западе. И ее внедрение в российскую действительность следует приветствовать. Однако нельзя умолчать и о другом. Беря на вооружение зарубежный опыт, мы подчас неоправданно отказываемся от собственных достижений. Так, например, вряд ли оправдан в деятельности сегодняшних российских учреждений культуры перекос в сторону развлекательности. Снижение внимания к просветительской функции приводит к снижению роли культурно-досуговых учреждений в духовном развитии личности.

Не подлежит однозначной оценке и туристическая деятельность в современной России. Речь идет, прежде всего, о так называемом культурном туризме. С одной стороны, растет число туристических фирм и туристических маршрутов (в основном зарубежных); с другой стороны, воспользоваться услугами такого рода фирм и агентств могут далеко не все граждане России, а только самые обеспеченные. Развитию внутреннего туризма в нашей стране мешает его слабая инфраструктура и все те же материальные проблемы основных категорий населения.

Но процесс реорганизации сети учреждений культурно-досуговой сферы еще не закончился. Продолжается и поиск ими своей специфики и своего места в новых условиях российской действительности.

КЛУБНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ. Одними из самых массовых учреждений культуры в настоящее время остаются учреждения клубного типа (клубы, дома и дворцы культуры). По своему характеру клубные учреждения являются многофункциональными комплексными учреждениями культуры. Их назначение – предоставлять максимум услуг для различных категорий населения в сфере досуга и рекреации, образования и творчества.

Основными направлениями в деятельности клубных учреждений являются: информационно-просветительная; художественно-публицистическая; содействие развитию социальных инициатив; сохранение и развитие традиционной народной культуры, проведение праздников и ритуалов; развитие художественного и технического творчества; культурно-развлекательная; физкультурно-оздоровительная работа; туристическая деятельность; экскурсионное обслуживание и др.

В стране возникают клубные учреждения нового типа: центры досуга и творчества, дома ремесел, национально-культурные центры и др.

В крупных городах возникают досуговые центры, организуемые на коммерческой основе. Речь идет, прежде всего, об элитных ночных клубах. По характеру своей деятельности (уклон в развлекательность и недоступность широким слоям населения из-за дороговизны оказываемых услуг) досуговые заведения данного типа пока еще плохо вписываются в традиционную сеть культурно-досуговых учреждений.

ПАРКОВЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ. Парки культуры и отдыха являются одними из самых популярных учреждений досугового типа. Как и клубы, парки являются комплексными многофункциональными учреждениями культуры. Но, в отличие от клубов, свою деятельность парки организуют в условиях живой природы под открытым небом. Специфика парков позволяет им проводить самые разнообразные формы работы, удовлетворять потребности самой разнообразной аудитории: от площадок для детей и тихих уголков для людей старшего возраста, до танцевальных залов и самых разнообразных аттракционов для молодежи и т.п.

К сожалению, количество парков культуры в России ежегодно убывает. Сокращение числа парков связано в основном с трудностями материально-технического и финансового характера. Содержание паркового хозяйства, в т. ч. дорогостоящих аттракционов, дело очень и очень трудоемкое. Оно оказалось не по силам региональным и местным органам власти. В Министерстве культуры РФ сегодня нет отдела, который ведает парками. Они переданы в ведение местных властей.

Остается надеяться, что по мере улучшения экономической ситуации в нашей стране число парков будет возрастать. Будут возникать и новые виды парковых учреждений: рекреационные, парки развлечений и т.п.

В настоящее время создана Ассоциация парков культуры РФ. Ее усилиями проводятся конкурсы на лучший парк России.

МУЗЕИ. Основное назначение музеев – собирание, изучение и экспонирование материальных и духовных ценностей. Большое место в деятельности музеев занимает проведение культурно-просветительной и научно-исследовательской Работы.

Из общего числа музеев системы Министерства культуры РФ 100 составляют музеи федерального ведения, включая музеи-филиалы. Остальные музеи этой системы – регионального и муниципального ведения.

Все музеи можно разделить на 10 основных профилей: комплексные (в основном, краеведческие), исторические, художественные, литературные, мемориальные, искусствоведческие, естественнонаучные, отраслевые, технические и архитектурные.

Можно предположить, что число музеев в ближайшем будущем будет возрастать. Об этом свидетельствуют такие данные. В России стали появляться частные музеи (музей, посвященный творчеству Юрия Никулина, в г. Красногорск Московской области, Музей дипломатического корпуса в г. Вологда). Возникают археологические и исторические музеи-парки, экомузеи. Так, среди планов музейных работников Кемеровской области – организация музеев: "Русское волостное село" (трактир, кузница, сельская церковь), языческое капище "Славянский мифологический лес" и др.

Возникают и оригинальные музеи (Музей петуха в г. Петушки Владимирской области, Музей мыши в г. Мышкине Ярославской области). Такого рода музеи играют важную роль в сохранении местных культурных традиций, и в частности – местной топономики.

БИБЛИОТЕКИ И ИНФОРМАЦИОННЫЕ ЦЕНТРЫ. Основное назначение библиотек – собирание, хранение и распространение книг. В последние годы на одно из первых мест в деятельности библиотек выходит информационное направление.

Необходимо отметить, что в целом библиотечная сеть в нашей стране сохранена. И библиотеки играют важную роль в культурной жизни основных категорий населения. Так, библиотечная сеть Министерства культуры РФ представляет собой многоуровневую систему, состоящую из федерального, регионального и муниципальных звеньев.

Верхнее звено включает в себя 9 крупнейших библиотек федерального подчинения (Российская государственная библиотека – г. Москва; Российская национальная библиотека – г. Санкт-Петербург; Российская государственная юношеская библиотека; Российская государственная детская библиотека – г. Москва и др.)

Среднее региональное звено составляют универсальные библиотеки субъектов РФ, так называемые областные и краевые универсальные научные библиотеки (УНБ).

В состав регионального звена помимо УНБ входят также региональные универсальные детские библиотеки (УДБ), юношеские (ЮБ) и библиотеки для слепых. С начала 90-х годов в ряде регионов произошло слияние универсальных детских и юношеских библиотек.

Низовое звено библиотек системы Министерства культуры РФ составляют муниципальные библиотеки – городские, районные, сельские и т.п.

В последние годы наблюдается тенденция образования на базе библиотек информационных учреждений нового типа. Так, появились медиатеки, объединяющие различные, но, прежде всего, электронные носители информации о произведениях искусства. Реальностью наших дней стало появление интернет-Центров, интернет-салонов и интернет-кафе. Так, например, на базе Центральной городской публичной библиотеки им. Некрасова (г. Москва) создается новый библиотечно-информационный комплекс столицы.

Большое внимание массовые библиотеки уделяют проведению культурно-досуговых мероприятий для различных категорий населения, все в большей степени используя разнообразные формы клубной работы.

КИНОТЕАТРЫ. За годы перехода к рыночной экономике в России почти полностью разрушена существовавшая ранее система кино обслуживания населения. В 1991 г, число киноустановок в нашей стране составляло 68,2 тыс. В 2000 г. в России функционировало всего 1.320 постоянно действующих кинотеатров, Из них только 170 залов отвечало современным требованиям.60 из этих залов находятся в Москве.

Для сравнения проведем такие данные: в США существует около 30 тыс. кинозалов, в Европе – 20 тыс.

В настоящее время требуется не только модернизация кинооборудования в наших кинотеатрах, но и реорганизация всей системы кинопроката. Необходимо возродить и отечественный кинематограф.

ТЕАТРЫ. За последние 20 лет в России резко возросло число театров. Рост сети происходит в основном "снизу", по инициативе местных органов власти. Как будет развиваться этот процесс дальше, сказать трудно. Многое зависит от наличия материальной и финансовой базы для театрального дела.

Появляются в России и культурно-досуговые учреждения нового типа. Так, например, в крупных городах получили развитие национально-культурные центры. Связано это с большими миграционными процессами, происходящими в нашей стране, и образованием национальных диаспор в местах компактного проживания выходцев из различных регионов.

Современной тенденцией в деятельности культурно-досуговых учреждений является и стремление каждого вида учреждений к многофункциональности, к совмещению различных функций, присущих ранее узкопрофильным учреждениям.

Необходимо также отметить, что деятельность культурно-досуговых учреждений осуществляется на основе соответствующих Положений и Уставов. Если наличие Устава обязательно для любого учреждения культурно-досуговой сферы, то наличие Положения не столько обязательно, сколько желательно. Так, существуют Положение о музейном фонде (утверждено постановлением Правительства РФ в 1998г.), Положение о театре в Российской Федерации (утверждено в 1998г.). Еще в 1988 году, было разработано Типовое положение о клубных учреждениях. Но оно так и осталось на уровне проекта.

В настоящее время большинство культурно-досуговых учреждений действуют на основе Положения об основах хозяйственной деятельности и финансирования организаций культуры и искусства – утверждено постановлением Правительства РФ от 26 июня 1995 года.

Создавая различные досуговые программы в культурно – досуговых учреждениях для молодых людей, надо соблюдать временные, энергетические и другие лимиты, обдумывая определенный набор переключений с одного занятия на другое. Нарушение меры в любом мероприятии превращает его в утомительную, а значит и неугодную для отдыха форму. Следовательно: много хорошего – тоже плохо, ведь не всегда чем ярче, тем лучше, здесь тоже есть свои границы, когда мероприятие становится утомительным и даже начинает раздражать.

В современных культурно-досуговых учреждениях есть еще важная специфическая сторона в использовании эмоциональной сферы молодого человека – создания гармонии внешних условий с внутренними, глубинными эмоциями молодежи. Необходимо добиться того, что бы общая эмоциональная реакция на свет, звучание, оформление гармонировала с глубокими нравственными и эстетическими чувствами, поднимала их.

В культурно – досуговых учреждениях не должно быть таких фактов, когда уют и эстетическая выразительность оформления помещения находится в противоречии с бессодержательностью мероприятий и устарелостью их форм. На фоне плохо организованных мероприятий даже хорошее оформление лишь усугубляет ощущение бессодержательности. А отрицательные моменты оформления только усиливают недостатки содержания. Таким образом, нужно стремится к формированию целостной культурно-досуговой среды, которая влияет на характер и содержание досуговых программ и вызывает у людей потребность активного участия в них.

В социально-педагогическом плане, деятельность культурно-досугового учреждения, состоит не столько в том, чтобы предоставить каждому индивиду как можно более разнообразную сумму занятий, сколько в том, чтобы через то дело, которым человек любит заниматься на досуге, как можно более многообразно и глубоко развивать различные стороны его личности: интеллект, нравственность, эстетические чувства. Вся работа современных культурно-досуговых центров должна базироваться на определенной перспективе, на такой системе мероприятий, которая бы удовлетворяла не только потребности в отдыхе, или в новой информации, но и развила бы способности личности. Следовательно, досуг выступает как фактор становления и развития личности, усвоения ею культурных и духовных ценностей.

В определенной степени культурно-досуговое учреждение является институтом социализации. Благодаря социализации молодой человек приобщается к социальной жизни, получает и изменяет свой социальный статус и социальную роль. Социализация не одноразовый и кратковременный, а длительный и многоактный процесс, продолжающийся на протяжении всей жизни индивида, начиная с младенчества и вплоть до глубокой старости. С одной стороны, общество постоянно развивается, изменяются его структура, цели и задачи, ценности и нормы и т.д. С другой – в течение своей жизни многократно меняется сам человек, его возраст, взгляды, вкусы, привычки, правила поведения, статусы и роли. Благодаря социализации люди реализуют свои потребности, возможности и способности, налаживают нормальные отношения с другими членами общества, их группами, социальными институтами и организациями, с обществом в целом. Все это позволяет им чувствовать себя в обществе, в социальной жизни уверенно и комфортно.

В культурно-досуговом учреждении происходит процесс расширения, умножения социальных связей индивида с внешним миром. Это является общей характеристикой сфер, в которых осуществляется социализация: деятельность, общение, самосознание. Можно смело утверждать, что современные учреждения культуры выступают своеобразным "центром" объединения и взаимодействия этих сфер, меняя личности. Социально значимым показателем молодежного досуга является качество услуг, предоставляемых культурно-досуговыми учреждениями. Оно может быть определено через соотношение количества и качества удовлетворяемых индивидуальных и групповых культурных потребностей. Такие показатели необходимы для выработки стратегии развития культурно-обозревательных возможностей досуга, а также для отработки механизмов воздействия досугового общения на социализацию и культуру индивида. Социальная значимость культурно-досуговых учреждений заключается в ее влиянии на развитие творческих задатков и способностей молодого человека. Нужно осознать, что культура вступила в качественно новый этап развития. Возникает новая ситуация во взаимодействии культуры и социальной сферы. Культура выступает как динамическая сила, формирующая жизнь общества, оказывающая громадное решающее воздействие на развитие общественных отношений. И в этом смысле учреждение культуры должны выступать важным средством повышения органичности социально-культурного развития.

В настоящее время деятельность культурно-досугового учреждения должна решать, прежде всего, социальные проблемы в регионе, предлагая новые модели образа жизни. Сфера досуга сегодня становится сосредоточением таких социальных проблем, которые общество не может решить в других сферах жизнедеятельности (наркомания, алкоголизм, преступность, проституция и др.). Конечно, это не означает, что досуговая деятельность в полной мере способна выполнить данный социальный заказ, но предложить альтернативные, социально-значимые досуговые программы клубная сфера обязана. Деятельность досуговых учреждений должна быть направлена на создание наиболее благоприятных, оптимальных условий для отдыха, для развития духовных и творческих способностей молодого человека.

Учреждения культуры придают совместной социально-культурной деятельности молодых людей качественную определенность, значимость, как для отдельной личности, так и для групп людей, для общества в целом. При этом происходит развитие социальной активности и творческого потенциала, формирования культурных запросов и потребностей, организация разнообразных форм досуга и отдыха, создания условий для духовного развития и наиболее полной реализации молодой личности в сфере досуга. В этом как раз и состоит предназначение учреждение культуры, как социально-культурного института. Основная функция, которого заключается в организованном объединении людей, для совместной деятельности по удовлетворению культурных потребностей человека и решению конкретных социально-культурных задач.

К таким реально действующим, динамично развивающимся социально-культурным институтом относятся современные культурно-досуговые центры. Они являются важным звеном клубной структуры. Идея их создания возникла не случайно. Реальные процессы развития интересов и устремлений молодых людей в сфере свободного времени требуют нового подхода к организации их культурно-досуговой деятельности, расширению ее содержательных и управленческих основ. Особо нужно отметить наличие трех главных параметров, которые являются основой создания молодежных центров досуга: собственно культурного, отражающего культурную ситуацию в регионе; социального, характеризующего состояние тенденции развития социальной сферы; территориального, представляющего экономико-географические, этические и другие особенности данного региона

В основе концепции культурно-досугового учреждения лежит модель рекреационной и досуговой деятельности, ставящая главной целью воспроизводство человека: творческих способностей, социальной активности и физических сил, необходимых в его основной жизнедеятельности.

В своей работе культурно-досуговые учреждения должны ориентироваться на достижение следующих целей:

. удовлетворение потребностей всех социально-демографических групп населения вне зависимости от уровня их подготовленности к активным досуговым занятиям;

. обеспечение поступательного процесса включения населения в современную сферу досуга, воспитания культуры рационального использования свободного времени;

. активизация деятельности путем разработки и постановки на их базе высококачественных, современных досуговых программ, пользующих спросом у населения.

Для достижения указанных целей культурно – досуговые учреждения выполняют следующие функции:

. разработка, постановка, оснащение и запуск новых досуговых программ и мероприятий с постоянным обновлением и совершенствованием своей технической базы:

. переподготовка специалистов для работы с новыми техническими средствами и осуществление соответствующих досуговых программ;

. прокат досуговых программ и проведение мероприятий для посетителей как в досуговых учреждениях, так и на выездных площадках.

Прокатными площадками могут служить практически все учреждения: клубы и дома культуры, кафе и рестораны, спортивные залы и стадионы, детские сады и школы, парки, концертные залы и т.д. Программы, подготовленные специалистами по организации досуга, могут проводится как работниками этих учреждений, так и соответствующим образом обученными сотрудниками учреждений, прокатывающих эти программы, отработка и внедрение новой техники, разрабатываемой промышленностью для использования в сфере досуга.

Содержание деятельности культурно-досуговых учреждений включает как необходимые составляющие следующие виды занятий:

культурно-зрелищные программы с активным включением посетителей в театрализованное действие;

оздоровительные мероприятия по регуляции физической и психической нагрузки, балансирующие общее состояние человека, его самочувствие;

логические игры, деловые игры, имитирующие конфликтные и проблемные ситуации, знакомые и интересные всем посетителям;

аттракционы, развивающие ловкость, координированность движений, внимание, реакцию;

Разнообразие программ и полнота содержания в культурно – досуговых учреждениях обеспечиваются единой системой преобразования среды, включающей музыкально-шумовое оформление, световую партитуру, трансформацию внутреннего пространства и т.д.

При организации досуговой деятельности молодежи в культурно-досуговых учреждениях, должны учитываться не только психологические закономерности взаимодействия молодежи, но и учет многообразия связей между молодыми людьми в процессе общения, личные и групповые интересы, мотивы посещения, общие особенности досуговых ориентаций молодых людей, складывающихся стихийно, независимо от деятельности того или иного клубного учреждения. В этой связи продуктивно обращение к типологии форм поведения в досуге, разработанной авторитетными социологами, архитекторами с расчетом на максимальное сближение досуговых запросов населения и культурно-досуговых учреждений.

Анализ деятельности культурно-досугового учреждения показывает, что в практике наименее распространены поисковые досуговые программ. Значительная часть молодежи ориентирована в первую очередь именно на них. Это обстоятельство необходимо учитывать в работе культурно-досугового учреждения, создавая многоступенчатую систему клубного обслуживания по двум основаниям: от рекреации через социальную к культурной активности и от поисковых к целевым формам досугового поведения. При этом вовсе не обязательно, чтобы каждый посетитель прошел все этапы (для некоторых достаточно и разового участия в отдельных типах досуговых программ).

Организация досуговой деятельности молодежи в культурно – досуговых учреждениях представляет собой определенную концентрацию социально-культурной деятельности молодых людей в сфере досуга, место, где молодой человек приобретает навыки самореализации, самоутверждения в творчестве, опыт досугового поведения. Постоянно должны заботится о качественном улучшении содержания и форм своей деятельности. Для того чтобы этого достигнуть необходимо отказаться от заорганизованности однообразия и шаблонности культурно-досуговых форм. В основу деятельности положить структуру и характер запросов молодежи. А также постоянно стремиться разрабатывать и включать в практику новые, нетрадиционные и нестандартные формы развлечения, просвещения, общения и творчества молодых людей. Отсутствие этих форм во многих культурно-досуговых учреждениях отрицательно сказывается на их престиже у населения.

Глава 2. Тенденции развития молодежного досуга в современном социокультурном пространстве

2.1 Анализ деятельности культурно-досуговых учреждений города Волгограда

Культурно-досуговые учреждения только тогда привлекают людей, вызывают у них стремление присутствовать на программах, когда они интересны, привлекательны и доступны. Каждое учреждение культуры призвано стать для человека любимым местом отдыха, встреч с друзьями и знакомыми, разумного проведения своего досуга.

В городе Волгограде, как и в любом другом крупном городе, находится большое количество культурно-досуговых учреждений. К ним относятся:

. Театры: академический театр драмы, музыкальный театр кукол, молодежный муниципальный театр. Помимо спектаклей, которые ставят волгоградские режиссеры, в них проходят выступления различных звезд эстрады и балета, которые приезжают на гастроли в Волгоград.

. Развлекательные центры: "Пиранья", "Пирамида", "Радеж", "Гипопо", "Диамант", "Мега Спейс", "Мулен Руж", "Ибиса" и др. Большинство из них являются спортивно-развлекательными, так как основаны именно на этой специфике (игра в боулинг, ледовый каток, пейнтбол и до.). Также они включают в себя великолепные бары и рестораны, азартные игры (казино), детские площадки, кинотеатры. Каждый день проводятся шоу-программы, розыгрыши призов, выступления звезд российской эстрады.

. Ночные клубы: в Волгограде насчитывается не очень большое количество ночных клубов и развлекательных центров, но самыми популярными, по мнению молодежи, являются: "Пиранья", "Диамант", "Мега Спейс", "Гипопо".

Главной задачей данных клубов является культурно-развлекательный отдых молодежи. Буквально 5 лет назад ни о каком духовном пристрастии молодежи в ночном клубе не было и речи. Времена изменились, поменялись взгляды молодежи, поменялись цели посещения ночных клубов. Сейчас арт-директора данных учреждений пытаются привить посетителям определенные общепринятые культурные и духовные ценности.

. Кинотеатры: "Радеж", "Киномакс", "Киноплекс", "Победа", "Диамант", "Пирамида".

Парки: Центральный городской парк культуры и отдыха, Парк культуры и отдыха ДК им. Гагарина, Парк культуры и отдыха г. Волжского. Все эти парки несут огромный вклад в формировании досуговой культуры жителей города Волгограда и Волжского. Помимо того, что все они ухожены (это играет важную роль в эстетическом направлении) каждый из них оснащен огромным количеством аттракционов. Кроме этого недавно в г. Волжском открылся и действует аквапарк: "XXI ВЕК".

. Стадионы: Сейчас особое внимание уделяется двум стадионам – это Центральный стадион и стадион "Динамо". Помимо них существуют такие, как "Олимпия", "Ротор", "Зенит".

. Цирк: Своих программ, к сожалению, почти совсем не осталось. В основном на базе Волгоградского цирка проходят представления приезжих цирковых коллективов. Следует учесть тот факт, что цирк работает и это большой плюс для культурной жизни города.

. Библиотеки: В Волгограде находится огромное количество библиотек, это: библиотека им. Горького; библиотека им.А.С. Пушкина; библиотека им. И.С. Тургенева; библиотека им……; библиотека для слепых, библиотека медицинского университета; муниципальная библиотека; городская ЦБС библиотека № 2; детская библиотека ЦБС, областной библиотекарский коллектор; центральная городская детская библиотека и др.

. Музеи: Волгоградский государственный историко-краеведческий музей, Волгоградский художественный музей, музей изобразительного искусства, выставочный зал изобразительных искусств, детская художественная галерея.

. Концертные залы: "Центральный концертный зал", "Дом офицеров", "Волгоградская государственная областная филармония". Помимо того, что они являются основной базой для работы различных кружков, коллективов (танцевальных, народно-художественных, вокальных, театральных и т.д.), администрация данных учреждений занимаются организацией гастролей артистов различных жанров, тем самым, обогащая культурный потенциал города. Кроме того, "Волгоградский ЦКЗ" получил всемирную популярность, что произошло благодаря деятельности Волгоградского симфонического оркестра под руководством …… Серова. Все вышеназванные досуговые учреждения различны по своей направленности, однако они имеют в своей основе все те культурные и духовные ценности, которые влияют на формирование молодежной субкультуры.

По данным исследования большая часть молодежи города Волгограда предпочитает проводить свой досуг либо в развлекательных центрах, либо в ночных клубах. Одним из таких учреждений культуры в Волгограде является развлекательный центр "Пирамида", открывшийся в 2005 году. Он был создан для более полного удовлетворения культурных и духовных запросов молодежи города и края, в целях формирования высокой эффективной среды культурного досуга. Исходя из классификаций и разновидностей современных культурных центров, можно сказать, что "Пирамида" относится к многопрофильному культурно-досуговому учреждению.

"Пирамида" – это новое современное здание, которое включает в себя великолепный кинотеатр с одноименным названием "Пирамида", уютную кофейню, ресторан европейского уровня и, конечно же, кинотеатр "Пирамида" – это зрительный зал на 400 мест, где демонтируются фильмы различных жанров. Главная особенность этого кинотеатра в том, что цены на билеты очень дешевые, что делает его доступным практически для всех социальных групп населения.

База развлекательного центра "Пирамида" основана на взаимодействии профессионального труда организаторов в лице штатных работников, режиссеров, наемных артистов, с одной стороны, а с другой всех посетителей этого учреждения.

Сегодня в Волгограде насчитывается около 10 танц-полов. Такое количество обусловливается тем, что дискотека – один из самых распространенных среди молодежи видов досуговой деятельности, отдыха, развлечений. Она выступает и как одна из популярнейших форм самодеятельного творчества. В этом качестве дискотека обладает рядом несомненных достоинств: ставит перед самодеятельным творческим коллективом целый комплекс разнообразных творческих задач, стимулирует проявление организаторских способностей, открывает широкое поле для технического творчества, изобретательства, развивает познавательную активность, художественное чутье, музыкальность, режиссерскую интуицию, артистизм, навыки общения и др. Это делает ее одним из средств формирования гармонически развитой личности, поэтому общество заинтересовано в том, чтобы дискотек было больше.

Среди основных форм проведения досуга дискотека – одна из самых молодых. Она появилась в России (тогда еще СССР) в 70 годы. Уже вначале нашего века, когда граммофон заявил о себе как о техническом чуде, некоторые предприимчивые владельцы кафе стали ставить их в своих заведениях с целью привлечения публики. Это давало результаты – поглядеть и послушать диковинку приходили многие.

В двадцатые годы граммофоны уступили место более компактным патефонам. Последние стали частью быта, так же как и пластинки, выпускаемых в количествах, достаточных для массового удовлетворения. Кафе, снабженным патефоном и набором пластинок, стали пользоваться не меньшей популярностью, чем "спот-с" – ночные заведения, где артисты выступали на сцене. Завсегдатаи кафе ловили себя на мысли, что определенным образом подобранные пластинки приводят к качественно иному восприятию времени, к развлекательности добавлялась познавательность. В следующем десятилетии профессионалов подобного рода стали называть диск-жокеями. Термин этот появился на радио, которое в те годы было самым значимым из средств массовой информации.

Радио появилось в США в 1923 году. Одной из функций последнего является пропаганда других искусств. Вот и возникли программы, знакомящие слушателей с музыкальными новинками. Первой радиостанцией, специализирующийся на подобного рода программах, явилась радиостанция города Нэшивиль – признанного центра музыки "кантри". В ее основной программе "Гранд оле опри", начавшей звучать в эфире в 1925 году, уже намечался подход к форме хит-парада, но окончательно она сложилась в следующем десятилетии.

Тридцатые годы были в Америке годами господства в популярной музыке джазового стиля "свинг". Его поклонники горячо обсуждали новые пластинки любимых оркестров. Но, чтобы пластинки покупались, их нужно было "обкатать" на публике, подобно тому, как жокей объезжает скакуна. Поэтому людей, занимающихся пропагандой на радио новинок грамзаписи, стали именовать диск-жокеями. Эта профессия в те годы была престижной, в определенные периоды жизни ей отдали дань крупные музыканты. Видным диск-жокеем был великий режиссер театра и кино Орсон Уэлс. Его программа называлась "Musical reveries of Colambia".

Еще в 1917 году театральные рецензенты стали делить бродвейские спектакли на "хитс" (удачные) и "флопс" (неудачные). Эта терминология проникла затем в джаз и более поздние виды популярной музыки. Подборку популярных мелодий диск-жокеи стали именовать хит-парадом. И ныне многие программы дискотек строятся, как хит-парады.

Радиопрограммы, посвященные новинкам джаза в 30-е годы были и в нашей стране. История сохранила для нас имя первого отечественного диск-жокея, чья преданность делу и широта интересов достойны подражания. Это Сергей Адамович Колбасьев-морской офицер, писатель, музыковед. У него была на ленинградском радио еженедельная получасовая передача, посвященная джазу.

В тридцатые годы было еще одно культурное явление – ритм клубы, предшествующие современной дискотеке. Помимо грамзаписей, в них звучали и концертные программы.

Само слово дискотека появилось в сороковые годы. Так стали называть кафе, снабженные джу-боксами: аппаратами, дающие возможность выбрать и проиграть пластинку, опустив монету определенного достоинства. Популярность такого рода кафе в 40-50 годы отчасти обусловливалась тем, что пластинки на Западе стоили дорого, и меломаны, прежде чем пополнить свою коллекцию новинкой, предпочитали ее послушать. Ну и главное, конечно, возможность общения. В подобного рода кафе с джу-боксами музыка являлась, по сути дела, частью меню. Ситуация кардинально изменилась в 60 годы, когда контингент дискотек значительно помолодел. Изменилась и форма дискотеки – она стала мини-дансингом. Теперь главной частью помещения стало пространство, предназначенное для танцев. Это потребовало улучшение звуковой аппаратуры. Но, чтобы привлечь молодежь, нужно следить за музыкальными новинками, поэтому снова потребовался диск-жокей. В 40-50 годы эта профессия на радио все еще была престижной, ее представители оказывали серьезное влияния на формирование музыкальных вкусов слушателей. Будучи основными организаторами танцевального действа, диск-жоки в те годы работали с двумя проигрывателями, вмонтированные в пульт с пластинками-сорокапятками, и ловкости рук мог позавидовать любой жонглер.

Подобные дискотеки типа мини-дансингов в середине 60 годов приобрели в США и некоторых странах Западной Европы огромную популярность. Наряду с концертами рок-музыки дискотеки стали атрибутом молодежной субкультуры.

Популярности дискотек во многом способствовал и прогресс аудиоэлектронной техники, позволивший получать от прослушивания грамзаписей известных групп такое же удовольствие, как и от концертных выступлений. Но последнее включает и визуальный аспект, который нужно чем-то заменить. И тут на помощь создателям дискотек пришла цветомузыка – гениальная идея Скрябина, хотя великий композитор видел эту идею в совсем другом ракурсе. Цветомузыка вместе с интерьером, поведением посетителей и ведущего создает свою атмосферу, погружает посетителей в свой мир.

Подарком для дискотек явился и музыкальный жанр "диско", появившийся в середине 70 годов. Главная особенность этого жанра (его разновидностью является "техно") в том, что он существует в виде грамзаписи, ибо предполагает одновременную игру музыкантов на нескольких инструментах, исполнение вокалистами нескольких партий, специфические акустические эффекты, возможные лишь при звукозаписи. Иными словами, "диско" интенсивно использует опыт электронной музыки. Другой характерной особенностью этого жанра является заразительная танцевальность, своеобразная полиритмия. Здесь создателям жанра помогла "салса" – музыка кубинских окраин американских городов.

В начале 70 годов дискотеки стали появляться и в СССР – сначала в Прибалтике, а затем и в других республиках. Распространяться они стали с поразительной скоростью. Дискотеки функционировали в кинотеатрах, Домах культуры, учебных заведениях, общежитиях, кафе, молодежных центрах, библиотеках, воинских частях, сельских клубах. Уже в 1975 году в Риге был проведен первый конкурс дискотек.

Популярности в нашей стране отчасти способствовала давняя любовь русского общества к танцам. Во времена Пушкина и Лермонтова в аристократической семье считалось неприлично не уметь танцевать вальс и мазурку, не меньшей любовью пользовались танцы и среди простых людей.

Возникновение в нашей стране дискотек имело и социальные корни. Это был протест против закоснелых форм молодежного досуга – против многочисленных кружков, обязательных секций, отчетов-концертов. Молодежи хотелось общения неформального. Дискотеки давали возможность молодежи отдохнуть после тяжелой трудовой недели, познакомиться с музыкальными новинками, а самое главное, предоставляли возможность общения со своими сверстниками.

Согласно положению, дискотеки могли быть профессиональными – состоящими из штатных сотрудников и проводящими платные программы, и самодеятельными – работающими на общественных началах при содействии ведомственных учреждений. Но фактически самодеятельные дискотеки были с качественной стороны выше, чем профессиональные. Объяснилось это, прежде всего спецификой диско-программ. В них аудиовизуальная техника является важнейшим средством художественной выразительности.

Вследствие низких цен на программы профессиональные дискотеки, чтобы повысить прибыль без перерывов в работе представляли типовую заурядную программу, теряя время на подготовку следующей программы. Иное дело дискотека самодеятельная. Ее руководители могли тщательно выверить программу и уж, затем предложить ее вниманию публики.

Адаптация дискотечного движения государственными органами имела положительные и отрицательные стороны. Вообще отношения дискотек с властью были сложными.

Сложности уже начинались уже со сценария. Написать оригинальный сценарий для диско-программы трудно. Но еще труднее было его утвердить. Для этого требовалось четыре подписи: утвердительная руководителя организации, согласовательная партийных и профсоюзных органов и регистрационная Единого научного методического центра культурно-просветительной работы. И поскольку каждый подписывающий вносил свои поправки (на это уходило много времени), сценарий в конечном итоге нередко получался излишне откорректированным.

Дальше сценарий нужно воплощать. И тут возникли свои трудности. Слайды разрешалось снимать далеко не со всех изданий. Музыкальный материал можно было брать лишь только с отечественных пластинок (тогда они были только виниловые), из телевизионных передач и передач первой программы радио. Но самым сложным было уложиться в жесткие рамки процентовки: 50% – отечественной музыки, 30% – музыки социалистических стран и лишь 20% – музыки Запада. Если учесть, что отечественной танцевальной музыки в то время было мало, то уложиться в процентовку было действительно сложно.

А положительным в адаптации дискотек официальными органами было то, что государственные органы помогали в решении многих организационных вопросов – гастрольных поездок, приобретении аппаратуры, организации фестивалей.

Так или иначе, но дискотеки оказались интереснейшим явлением, позволившим молодежи выявить свое творческое "я" – художественное, техническое, организационное.

В это время самая массовая разновидность дискотеки – танцевальная – приняла форму танцевально-развлекательной программы. Помимо танцев, посетителям предлагалось принять участие в различных конкурсах и викторинах. При этом они проводились на фоне музыки, что позволяло зрителям смотреть состязания, не прекращая танцевать. В программах часто участвовали танцевальные группы, которые не только демонстрировали свое искусство, но и вдохновляли публику.

И все же лицо дискотеки определяли тематические диско-программы. Тематическая программа представляет собой музыкально-литературную композицию, обогащенную слайдо-световым рядом. Это сочетание слайдов с цветомузыкой оказалось поистине эвристическим, кроме того, на экране демонстрировались мультфильмы, фрагменты художественных и документальных фильмов, эффекты теневого театра. В тематических диско-программах использовались и элементы театрального искусства – предметы реквизита, костюмы, актерское мастерство.

К середине девяностых годов "золотая эра дискотеки" осталась позади. Количество тематических программ и аудиовизуальных спектаклей резко снизилось. Но танцевальная дискотека своей популярности не потеряла. Более того, она расширила свои возрастные горизонты. Стали пользоваться большой популярностью дискотеки "кому за тридцать". Существуют дискотеки для детей младшего школьного возраста.

Сейчас нередко дискотеки проводятся в виде клубов знакомств, где ведущий, пропагандируя новинки поп-музыки, попутно знакомит между собой молодых людей.

Наконец, и у нас, и за рубежом наблюдается сближение дискотечных программ с эстрадными представлениями – записи чередуются с "живым" исполнением артистов. За подобными представлениями закрепилось название "шоу-дискотека". В ней главным зрительным компонентом является танцевальная группа (она же пластическая группа). И по-прежнему главной фигурой является ведущий.

Все описанные разновидности дискотек традиционны, их называют также "Мэйнстрим". Но в 90 годы, с развитием компьютерных технологий и, вообще, научно-технического прогресса, появились дискотеки для "новой молодежи", которые именуют "брейкбит", "андеграунд", "рейв-дискотеки", или просто "рейв". Функцию представления коллектива в них выполняет эмси ("церемониймейстер"), а ди-джей является своего рода композитором. Он или пропагандирует свои творения или из чужих создает свою сюиту, которую на сленге называют "сэтом". В этих тусовках звучат разные музыкальные стили: рейв, техно, Хаус, транс, хардкор, техстен, джангл. Последний появился в середине 20 годов. Его лучшие представители – трубачи Баббер Майли и Кути Уильямс, тромбонисты Чарли Эрвис и Трики Сэм Нэтон играли в джаз оркестре Дюка Эллингтона. Сущность стиля – создание ассоциаций с природой и жизнью Африки с помощью специальных спецэффектов – рычащих и квакающих звуков. Современные представители этого стиля достигают того же эффекта с помощью басовых нот и ударных. На них накладываются многократно повторяющийся простенький рифф и отдельные экзотические электронные звуки (иногда тоже квакающие).

В распространении шоу-дискотек большую роль сыграла "Диско-мастерская", созданная при ЕНМЦ Александром Сидоровым и просуществовала 4 года (с 1989 по 1993-й). Она объединяла лучшие дискотечные силы Москвы. Помимо обслуживания текущих вечеров различных предприятий, "Диско-мастерская" устраивала фестивали, в том числе международные. Диско-фестиваль в Минске в 1991 году прошел с большим успехом, чем гастроли группы "Ласковый май", находившейся тогда на вершине популярности. Многие мероприятия "Диско-мастерской" проходили в культурном центре "Орион". Они дали старт популярности ряду современных ди-джеев. В частности, Лике и Владимиру Фонареву. Последний, известен больше как Фонарь, и Грув, начинавший в Мурманске, являются, быть может, самыми яркими представителями рейв-дискотек.

На рубеже ХХ-ХХI веков дискотека является наиболее распространенной формой организации досуга. Современная дискотека – это отдельная сфера бизнеса, включающая в себя целый комплекс технических, интеллектуальных, творческих средств достижения коммерческого успеха.

Танцевальная "электронная музыка" является непосредственной составляющей этого комплекса. Понятие "электронная музыка" трактуется в музыкальных энциклопедических изданиях, как "музыка создаваемая и реализуемая с помощью электронно-акустической, звукозаписывающей и звуковоспроизводящей аппаратуры (электронных синтезаторов – "синти", магнитофонов)". Однако в настоящее время это определение требует дополнения: электронная музыка – музыка, выразительные средства которой основаны на электронных свойствах звучания электронных музыкальных инструментов.

Появившись, как малопрестижные способы времяпровождения для низших социальных слоев: в Европе – для малообеспеченной молодежи, в Америке – для "аутсайдеров": негров и гомосексуалистов дискотека, поддерживаемая всевозможными "технологиями раскрутки", в течение последующих десятилетий становится самым модным и престижным способом времяпровождения не только для молодежи, но и более зрелого поколения людей.

Формируясь и существуя в основном в рамках дискотек, танцевальная "электронная музыка" развивалась параллельно, впитывая все новейшие достижения в области современного музыкального искусства.

Следует отметить тот факт, что танцевальная "электронная музыка", как и "электронная музыка" в целом в период своего возникновения была востребована обществом.

Бурное внедрение техники во все сферы жизни человека в ХХ веке, развитие робототехники, полеты человека в космос потребовали отражения этих явлений в музыке. Взаимосвязь музыки и технологий во многом изменяет ее суть, функции, выразительные возможности и восприятие по сравнению со сложившимися в прошлом традициями. Эта проблема рассматривалась многими учеными еще в XIX-XX веках, в период, когда внедрение техники во все сферы жизни привело к тому, что в сознании человека начал формироваться новый образ окружающего мира, включающий в себя не только органические и неорганические тела, но и тела организованные – царство машин, особое царство. Наиболее полным отражением этой стороны бытия в сфере музыкального искусства, стала "электронная музыка".

Именно "электронная музыка" с ее выразительными возможностями наиболее полно может передавать эмоциональные, душевные переживания современного человека, соизмеримо с его ощущением и осознанием нового мира, технологичного, во многом непонятного и неизвестного. Поэтому "электронная музыка" опирается не столько на понимание, сколько на эмоциональное ощущение индивидуального слушателя, на восприятие, которое невозможно описать, пользуясь обыкновенными категориями и понятиями.

В современных условиях, когда рынок является важнейшим инструментом актуализации произведений искусства творческих, идей, проектов, особый интерес представляет система создания и представления слушателям танцевальной "электронной музыки".

Прежде всего, следует сказать об основных составляющих этой системы. Существует следующий ряд ее структурных составляющих:

производители художественных ценностей;

потребители художественных ценностей;

институты-посредники (галереи, аукционы и пр.);

институты, законодательно регулирующие сферу арт-рынка.

Применяя данную схему к системе создания и представления танцевальной "электронной музыки" можно отнести к производителям художественных ценностей непосредственно авторов музыкальных произведений, а также те организации (фирмы звукозаписи, лейблы), которые занимаются продюссированием и выпуском записей танцевальной "электронной музыки" на разнообразных носителях. Потребителями в данной системе являются посетители дискотек, а также слушатели радиостанций.

В роли институтов-посредников выступают дискотеки или клубные заведения, в рамках которых они функционируют.

Особое место в данной системе занимают ди-джеи (англ. "DJ" – Disc jockey). С одной стороны их можно относить к посредникам, представляя их в роли своего рода дилеров. С другой стороны отношение ди-джея к используемым им музыкальным композициям весьма специфично. Для него это не только отдельные музыкальные произведения, а, прежде всего, составные части его компиляции, сета. Сет – музыкальная компиляция, составленная ди-джеем в течение периода его работы на дискотеке. Строя свой сет: состыковывая музыкальные композиции друг с другом, употребляя их фрагменты в различных сочетаниях, дополняя их звучание разнообразными эффектами ди-джей создает, по нашему мнению, своего рода новую музыкальную форму – микс. Грамотно составленный микс имеет внутреннее развитие, основанное на изменении характера композиций, входящих в компиляцию. Учитывая тот факт, что в некоторых стилях танцевальной "электронной музыки" (например, техно) отдельные композиции часто не воспринимаются слушателями в виде самостоятельных музыкальных произведений, можно говорить о том, что функции ди-джея также можно отнести и к области производителей танцевальной "электронной музыки".

Танцевальная "электронная музыка" является прикладной, и ее основной функцией является развлекательность. Поэтому себя оправдывает утверждение, что основным критерием актуальности произведений танцевальной "электронной музыки" является удовлетворение потребностей слушателей, а именно то, как она побуждает людей (посетителей дискотек) к танцу.

Этот же фактор является весомым при покупке ди-джеем пластинки с той или иной композицией. Как результат следует отметить, что многие авторы танцевальной "электронной музыки" мало стремятся к поиску каких-либо новых идей, звучаний, а стараются не отходить от сложившихся рамок, не изобретая нового. Однако в сфере танцевальной "электронной музыки" постоянно возникает мода на определенные музыкальные элементы, звучания или стилистические особенности, создаваемые наиболее авторитетными и популярными авторами. Остальные же лишь стремятся сделать что-либо похожее, так как стремление производить что-либо модное существенно снижает пространство для маневра.

Нормальное функционирование системы создания и представления танцевальной "электронной музыки" возможно при условии соблюдения прав авторов и издателей при воспроизведении их продукта на дискотеке, в радиоэфире или переиздании на звуковых носителях. В европейской практике это основано на предъявлении клубами и радиостанциями полных трек-листов (списков композиций), используемых ими, в организации, занимающиеся контролем соблюдения прав авторов, а также выплате определенных денежных сумм клубами и радиостанциями в пользу авторских обществ.

В России лишь некоторые клубы и радиостанции платят за используемую ими музыку. Да и в этом случае речь идет лишь о композициях отечественных авторов. Между тем в рамках большинства российских дискотек используется танцевальная "электронная музыка" иностранных авторов, и соблюдение их прав никем не контролируется.

Это относится и к выпуску танцевальной "электронной музыки" в виде миксов ди-джеев российскими звукозаписывающими компаниями. В данном случае на дисках зачастую не публикуются списки песен и не указываются правообладатели, что не является правомерным по отношению к авторам.

Таким образом, особые условия функционирования комплекса создания и представления танцевальной "электронной музыки" требуют более детальной разработки системы мер регулирования отношений между авторами (композиторами, издателями) и посредниками (клубами, радиостанциями, переиздателями).

Но дискотека формирует личность не только участника творческого коллектива. Она – средство идейно-эстетического воспитания всех ее посетителей. Аудитория сегодняшней дискотеки огромна, она включает практически целое поколение молодежи, а также людей иных возрастов.

Существенной особенностью дискотеки является ее обращенность к событиям дня, прежде всего к явлениям музыкальной жизни. Молодежь идет на дискотеку, помимо всего прочего, еще и ради того, чтобы получить свежую информацию о новинках эстрады, рок-музыки, услышать не только любимые мелодии, но и новые, еще ни разу не слышанные, получить квалифицированный комментарий, узнать нечто интересное о певцах, композиторах, группах. Отвечать на эту потребность – функция дискотеки.

С самого возникновения дискотеки стали для молодежи своеобразным информационным центром молодежной музыки, клубом музыкальных новостей. Ди-джеи, МС играют роль информаторов, обозревателей, комментаторов. Одним из главных направлений в их деятельности стал поиск, сбор, систематизация новой информации. Недаром "предками" дискотеки по праву считаются радио и телевидение. Именно от них она унаследовала информаторскую суть. Одной из постоянных тем дископрограмм, как тематических, так и танцевально-развлекательных, выступают новости музыкальной жизни. Информацию такого рода можно получать из газетных и журнальных публикаций (как отечественных, так и зарубежных), из радио и телепередач. Процесс этот, однако, достаточно трудоемкий, требующий не только больших затрат времени, но и квалификации, которой авторы и ведущие дискотечных программ не всегда обладают. Поэтому концентрированная подборка свежей информации, снабженной квалифицированным комментарием, оказывается очень полезной.

В настоящее время в Волгограде и других крупных городах проводится "клубная" реформа, главной задачей которой является создание таких клубов, которые были бы экономически выгодными и привлекали бы наибольшее число посетителей, но при этом принадлежали к разряду Vip. Под словом "клуб" следует понимать молодежный вечерний или ночной клуб, в котором звучит электронная музыка, на входе в который стоит строгий "face control", в котором работают ди-джеи, танцоры, музыканты, художники и обслуживающий персонал (промоутеры, директора, владельцы клуба). Клубы отличаются друг от друга дизайном интерьера, музыкальной политикой, принадлежностью посетителей клуба к определенным слоям общества, ценой входного билета, ценами в баре и многим другим.

Естественно молодежь отдыхает и удовлетворяет свои потребности не только танцуя на дискотеке или сидя в баре за столиком. Ведь досуг дает возможность современному молодому человеку развивать многие стороны своей личности, и свой талант. Для этого необходимо, чтобы к досугу молодежь относилась с позиции своего призвания-развития собственных способностей расширения своего кругозора. А культурно-досуговые учреждения должны предоставить им такую возможность.

Удовлетворенность своим досугом является важнейшим индикатором положения и социального самочувствия молодежи. Об этом свидетельствует тот факт, что отсутствие возможностей провести свой досуг так, как хотелось бы, наряду с плохим материальным положением, проблемами с жильем и здоровьем, выделяется населением в качестве одной из болезненных причин неустроенности собственной жизни.

Для того чтобы выявить, какие предпочтительные формы проведения свободного времени у молодежи города Волгограда, проводилось социологическое исследование в виде анкетирования. Оно проводилось в культурно-досуговых учреждениях города Волгограда, таких как: спортивно-развлекательный центр "Пиранья", ночной клуб "Ибиса", ночной клуб-ресторан "Ромео", ночная дискотека "Мега" (развлекательный центр "Мега Спейс"), ночной клуб "Мулен Руж", кафе – латинос "Лабамба".

Для анкетирования были специально выбраны культурно – досуговые учреждения разной направленности, это помогло в полном объеме оценить молодежную аудиторию города Волгограда. В анкетировании участвовало 77 молодых людей в возрасте от 20 до 35 лет (юношей и девушек). Им предлагалось ответить на вопросы анкеты.

Виды вопросов:

1.К какой возрастной категории Вы относитесь (отметьте знаком Х):

а) от 20 до 24 лет

б) от 24 до 30 лет

в) от 30 до 35 лет

2. Поставьте знак Х напротив тех видов досуга, которые Вы предпочитаете:

а) телевидение

б) чтение книг, журналов, газет

в) общение с друзьями

г) радио, музыка

д) концерты, театры, музеи

е) спорт, кружки, занятия

ж) хобби, увлечения

з) дискотеки, рестораны, ночные клубы

и) компьютер, Интернет, игры

к) религиозное участие

л) общественно-политическая деятельность

По данным анкет выявляются следующие тенденции динамики тех или иных видов досуговых предпочтений у молодежи города Волгограда:

Таблица № 2

Возрастные категорииОт 20 до 24 лет (29 чел = 38%) От 24 до 30 лет (26 чел =34%) От 30 до 35 лет (22 чел = 28%) Телевидение 79%23 чел 100%26 чел 100%22 челЧтение книг, журналов, газет 100%29 чел 100%26 чел 100%22 челОбщение с друзьями 100%29 чел 77%20 чел 82%18 челРадио, музыка 100%29 чел 96%25 чел 77%17 челКонцерты, театры, музеи 62%18 чел 81%21 чел 68%15 челСпорт, кружки, занятия 52%15 чел 46%12 чел 36%8 челХобби, увлечения 69%20 чел 38%10 чел 73%16 челДискотеки, рестораны, ночные клубы 93%27 чел 77%20 чел 45%10 челКомпьютер, интернет, игры 69%20 чел 81%21 чел 59%13 челРелигиозное участие 14%4 чел 19%5 чел 41%9 челОбщественно – политическая деятельность 10%3 чел! 9%5 чел 27%6 чел

Как видно из таблицы, по многим формам досуговых занятий отмечается определенная динамика. В то же время эта динамика имеет свои особенности не только по возрастным критериям, но и для разных социальных групп. Так, одни формы досуга доступны практически всем слоям населения (телевидение, чтение, домашние увлечения и хобби, общественно-политическая и религиозная деятельность); использование других (возможности общения с друзьями, культурное участие – посещение театров, музеев, концертов) постепенно сокращается по мере спуска вниз по социальной лестнице; третьи же оказываются практически недоступны для большей части населения. В первую очередь это относится к различным формам активного досуга вне дома. Данные таблицы наглядно демонстрируют: у тех, кто находится на нижних ступенях социальной лестницы, заметно сужены возможности использования развлекательных, рекреационных, развивающих компонентов отдыха и досуга (причем, посещение кафе, ресторанов, клубов, дополнительных занятий, использование компьютера год от года становятся все более недоступными для низших слоев населения России).

Проведенное исследование в ночных клубах г. Волгограда, в основном, подтверждает выводы о социокультурном расслоении молодежи. Большинство посетителей ночных развлекательных заведений относятся именно к элитному слою населения. В каждом из 5 ночных клубов к этому классу принадлежат от 2/5 до 4/5 от общего числа посетителей. Эта категория посетителей предпочитает не выделяться из общего числа, поэтому их одежда достаточно скромная, преимущественно однотонная и без крупных логотипов фирм. Чаще всего члены данной группы близко друг с другом знакомы, поэтому во время вечеринок и других мероприятий они занимают отдельный общий столик. Администрация клубов ценит таких посетителей, потому что за ночь они тратят от 1 до 5 тысяч рублей. В 4 из 5 рассматриваемых клубов данная группа из ресторана не выходила, вела себя достаточно скромно и тихо. В "Элитном" эта категория посетителей отличалась непристойным, с моральной точки зрения, поведением: девушки устроили стриптиз, а юноши громко и нецензурно выражались. Однако этот пример – скорее исключение, чем правило. Администрация клуба на такое поведение смотрит сдержанно и не предъявляет претензий, поскольку многие клубы существуют именно благодаря таким обеспеченным посетителям. Что касается общей характеристики данной группы, то, во-первых, их отличает "закрытый образ" существования – вхождение в группу сопряжено со многими трудностями (прежде всего материальными), "простых" людей в рассматриваемом коллективе не наблюдалось.

Клиенты клубов, относящиеся к среднему классу, составляют около 1/5 от общего числа посетителей. Данная группа пытается выделиться среди посетителей яркой одеждой, а также стремиться доказать свою принадлежность к элитам с помощью наглядного показателя своего благополучия: крупный логотип фирмы украшает практически все детали одежды, сотовый телефон у большинства висит на шее в качестве украшения, в то время, как у элиты, марка сотового телефона не играет никакой роли, а престиж и авторитет определяется "знатностью" происхождения и известностью фамилии. Эту группу характеризует меньшая материальная обеспеченность. Перед заказом они достаточно долго изучают меню цен, в то время как представители элитарного образа жизни очень редко спрашивают меню и не знакомятся со стоимостью.

Особо стоит выделить категорию посетителей, которая посещает ночные клубы с целью найти работу. Прежде всего, это юноши и девушки, которые постоянно находятся на танц-поле. Беспрерывные и неординарные танцы привлекают внимание руководителей шоу-балетов, администраторов различных клубов, которые специально посещают ночные клубы для того, чтобы отобрать нужных себе людей.

Необходимо отдельно остановиться на целях, которые преследуют посетители ночных клубов. Во всех 5 клубах наблюдалась похожая ситуация – посетители среднего и элитного классов, которые приходили в развлекательные заведения без пары покидали клуб в сопровождении спутника или спутницы. Данные случаи наглядно демонстрируют наличие проституции в среде молодежной клубной субкультуры. О такой составляющей в культуре молодежи, как проституция, следует говорить с осторожностью, так как в клубах для высшего общества она приобретает несколько иной оттенок. Во-первых, существуют специальные кабинки "релаксации", то есть администрация содействует развитию такой практики в молодежной среде. Во-вторых, девушки, которые танцуют стриптиз, по желанию клиента за отдельную плату могут исполнить так называемый приватный танец как в ресторанном зале или в баре, так и в уединенной комнате, что в некотором роде подразумевает проституцию. Таким образом, этот вид отдыха развивается параллельно с усовершенствованием развлекательных центров и является одним из аспектов молодежной субкультуры.

Между тем, многообразие форм досуга, их взаимопроникновение и взаимопереплетение являются важнейшей характеристикой того, насколько широк спектр интересов в досуговой сфере российской молодежи. Какой же тип досуга преобладает в современном российском сообществе? Анализ досуговой активности различных групп показывает, что развлекательная тенденция проявляет себя, скорее у представителей "пика" социальной лестницы, то есть скорее в верхних слоях населения, чем в собственно среднем классе. Именно эта часть населения практически в половине случаев свою социальную жизнь вне дома строит на чисто развлекательной основе. Собственно же средний слой ограничивается одними развлечениями только в трети случаев, чаще стараясь участвовать в ассоциациях, объединениях по интересам, клубной деятельности, культурной жизни. И это сближает стиль жизни данной группы населения со стилем жизни среднего класса развитых западных обществ.

Верхний слой населения лидирует и по численности в наблюдаемых ночных клубах и по частоте посещения развлекательных заведений. Представители элитарного образа жизни составляют достаточно устойчивую группу, не подверженную каким-либо значительным изменениям, которая практически каждую пятницу и субботу выезжает в различные клубы. Средний класс неустойчив в своем составе и посещает развлекательные заведения гораздо реже, чем верхний слой. Кроме того, представители средних слоев населения плохо знакомы друг с другом – они приезжают в ночные клубы маленькими компаниями и таким же составом занимают столики; границы их сообществ достаточно размыты и четкого формирования определенной группы, как, например, у представителей верхних слоев населения, не наблюдалось.

Количество молодых людей в рассматриваемых ночных клубах явно преобладает (под молодежью в данном случае понимаются люди от 18-28 лет), люди старшего возраста составляют около 1/5 от общего количества посетителей. Причем молодежь преимущественно находится на танц-поле или в баре, люди в возрасте, наоборот, менее активны, хотя есть и исключения. Программа ночных клубов рассчитана на молодежь: учитываются современные молодежные потребности, используются новинки в музыке, танцах, дизайне.

В клубной индустрии важнейшее значение принадлежит "золотой молодежи". До настоящего времени ночные клубы ориентировались только на получение прибыли, но сейчас главную роль играет престижность заведения, которая и определяет уровень дохода.

Основные посетители ночных мест – молодежь до 35 лет. Но и она различается по возрасту, достатку, увлечениям, взглядам на жизнь. Условно все клубы можно разделить на три основные категории: дорогие, демократичные молодежные (больше похожие на дискотеки) и узкотематические. Последние обычно различаются по музыкальным направлениям: джаз, рок, поп и пр. Существуют также клубы для женщин, геев и т.п. Что касается посетителей ночных клубов, то здесь были выявлены 2 категории: "серебряная молодежь" – дети из семей обеспеченных, благополучных. Проблем в жизни гораздо меньше, чем у сверстников из "оловянных семей". В таких компаниях модно подражать бомонду или же взрослой модной тусовке. У родителей есть возможность давать своему ребенку денег значительно больше. Встречи таких подростков проходят в ресторанах или в кафе, в большинстве которых цены не особо отличаются от ресторанных. В выходные многие посещают ночные клубы. Еще нужны деньги на какой-то коктейль, выпивку, некоторым – на наркотики. Эти дети могут позволить себе развлечься "феном" (порошок амфитамина), либо "колесом" (например, таблетка экстази). Подростки побогаче нюхают кокаин. Снобизм в большинстве таких компаний привычен, он в какой-то степени даже является моделью поведения. Персоны, которые по своей глупости пытаются унизить других, хвастаясь деньгами своих родителей, вызывают отвращение. Таким детям нужно от 2000 до 10000 рублей в неделю. Многие, чьи родители не в состоянии выдавать такие суммы своему ребенку еженедельно, начинают воровать у своих "друзей" побогаче – мобильные телефоны, деньги. Такое явление достаточно распространено. Также можно помогать родителям на работе либо работать у них. Имея связи с нужными людьми, родители могут помочь чадам достичь чего-то в жизни. У многих детей небедных родителей в возрасте 18-19 лет уже есть машина, следовательно, нужны деньги на бензин. Но все же многие пытаются как-то сэкономить деньги, выдаваемые родителями, знакомясь с "нужными" людьми (например, с теми, кто работает в ночных клубах и способен обеспечить бесплатный вход), доставая "скидочные" карточки, пытаясь не тратить все выданные деньги сразу.

Существует множество различных учреждений культуры для молодежи. Чтобы дать правильные рекомендации по улучшению содержания деятельности этих учреждений, следует каждое из них рассматривать в отдельности. Рассмотрим и дадим рекомендации самым популярным у молодежи досуговым учреждениям. Это ночные клубы (дискотеки), молодежные студии, работающие в учреждениях культуры, любительские молодежные объединения.

1. Ночные клубы (дискотеки)

Для качественной работы ночного клуба (дискотеки) необходимы качественные конкурсно-досуговые программы. Они пользуются популярностью у населения всех возрастов, особенно у молодежи. Развлекательные конкурсные программы – их целью служит отдых и создание атмосферы хорошего настроения, построены такие программы часто в игровой форме. Познавательные конкурсные программы – их целью служит, прежде всего, получение новых знаний по определенным темам, расширение кругозора участников. Конкурсные шоу-программы – это зрелищные концертные программы, целью которых служит выявление победителей в определенных номинациях.

Формы и методы развлекательных и познавательных конкурсных программ весьма разнообразны: это викторины, игровые программы (проведение конкурсов, выстроенных в определенный сценарий). Также весьма разнообразны формы проведения конкурсных шоу-программ: это всевозможные "Мисс…", конкурсы исполнителей эстрадной песни, конкурсы бальных танцев.

Необходимо учитывать методику проведения конкурсных программ:

1. Создание постановочной группы (сценарист, режиссер, художник, музыкальный руководитель, осветитель)

. Создание сценария

. Выбор формы мероприятия, темы и сюжета.

. Подбор необходимого материала в написании сценария

. Подбор выразительных средств (музыка, свет, костюмы, декорации, оборудование)

. Составление сметы расходов

. Постановка мероприятия (выбор и подготовка участников, реклама мероприятия в СМИ и афишах, репетиционный период).

. Проведение мероприятия.

2. Молодежные студии, работающие в учреждениях культуры

Молодежная студия – творческое объединение молодых людей, имеющих общность интересов в сфере творчества, на базе КДУ, основной деятельностью которого является овладение определенными навыками и применение их в жизни. Заниматься в студиях молодые люди приходят на добровольной основе, выбирая себе занятие по душе.

В условиях новой экономической ситуации с началом перестройки студии, кружки, неспособные "заработать" на себя, вынуждены были прекратить свое существование – так ушли из нашей жизни кружки "умелые руки", количество технических кружков сократилось до минимума. К 90-м годам в РФ остались функционировать те студии, которые могут существовать в условиях самоокупаемости – эстрадные, хореографические, кукольные, театральные – то есть те, целью деятельности которых является платная концертная деятельность и достижение статуса профессионального путем результатов своего труда.

На базе современных КДУ действуют студии художественной самодеятельности, детского и взрослого художественного творчества, технического творчества. Чаще всего эти объединения работают на самоокупаемости либо на средства меценатов. Чтобы дать рекомендацию по улучшению работы молодежных студий, следует рассмотреть их направленность и уже потом, изучив каждую из них в отдельности, можно давать советы.

Молодежные студии, работающие в культурно – досуговых учреждениях:

1. Танцевальный

. Театральный

. Вокальный

. Кукольный

Студии художественного творчества:

1. Декоративно-прикладного искусства

. Изобразительного искусства

. Мягкой игрушки и др.

Студии технического творчества:

. Техническое моделирование

. Моделирование одежды и др.

Молодежные студии отличаются свободой общения и доступностью материала. Кроме того, в них четко налажена культурно – досуговая работа, поэтому какие – либо рекомендации по улучшению содержания работы молодежных студий излишне. Единственное, что можно порекомендовать, так это активную рекламную деятельность. Молодежь бы ходила в такие студии, но о существовании некоторых они даже не подозревают.

2.1 Любительские молодежные объединения

Любительское молодежное объединение – это объединение молодых людей на базе КДУ, благодаря общности интересов и увлечений.

Профили молодежных любительских объединений:

. Общественно политические клубы

. Клуб собаководов

. Дискуссионный клуб

. Военно-патриотические клубы

. Поисковые клубы

. Производственно-технические клубы

. Клуб радиолюбителей

. Художественные объединения

. Клуб любителей песни

. Клуб любителей музыки

. Школа творческой молодежи

. Клуб любителей театра

. Кинолюбительство

. Фотоклуб

. Естественно-научные объединения (клубы любителей природы, натуралистов, цветоводов, астрономов)

. Физкультурно-оздоровительные объединения (туризм, альпинизм, клубы верховой езды, охотников, рыболовов)

Молодежные любительские объединения (МЛО) создаются самими участниками на базе КДУ, их отличает, прежде всего, добровольность, свобода общения, свобода выбора форм работы (интересные встречи, чаепития и вечера отдыха, групповые занятия, привлечение профессионалов для консультаций и проведения встреч). Основной проблемой молодежных любительских клубов является материальная проблема. Для того чтобы улучшить работу МЛО необходимо привлечение спонсоров и меценатов. Кроме того, следует проявлять руководителям этих объединений больше усилий для того, чтобы заинтересовать своей работой молодых людей.

В работе культурно-досуговых учреждений не следует забывать о праздниках и обрядах, ведь именно они являются основной базой проведения досуга.

Праздник – это особое состояние души, эмоциональный радостный подъем, вызванный переживаниями какого-либо торжественного события. В жизни человека тесно переплетается "личное" и общественное. Праздники, связанные с историей страны, с её вековыми традициями, обрядами, обычаями позволяют молодому человеку осознать своё единство со всем народом.

Проявление всех форм и видов культуры любого коллектива, начиная от принятых форм поведения, кончая демонстрацией нарядов и исполнением традиционных обрядов, идёт через праздник.

Календарные праздники – связанные со сменой времен года, памятными датами и общегосударственными праздниками. Истоки календарных русских праздников – в языческой традиции отмечать окончание рабочей страды, приход времен года, а также в церковных праздниках. Так появились Русская Масленица, Новый год и Рождество, Пасха, день Ивана Купалы и другие традиционные русские праздники.

Государственные праздники – это праздничные и выходные дни, приуроченные к каким-либо событиям и отмечаемые населением всей страны. К таким праздникам относятся Международный женский день, День Защитников Родины, День солидарности трудящихся, день независимости, День Мира и Согласия. К государственным праздникам в какой-то мере можно отнести и учрежденные праздники местного масштаба – Дни города и района.

Профессиональные праздники обязаны своим рождением социалистическому строю и служат для сплочения коллектива, награждения активных и добросовестных работников. К таким праздникам относятся как дни различных профессий (шахтера, строителя, железнодорожника, медика, учителя и т.д.)

Формы проведения праздника весьма разнообразны – от детского утренника до массового шествия. Масштаб праздника прежде всего определяется его назначением и выбором аудитории – один класс или население всего города.

Методика проведения праздника:

. Создание постановочной группы (Сценарист, режиссер, музыкальный руководитель)

. Создание сценария

. Определение темы мероприятия (О чем?)

. Определение сверхзадачи мероприятия (Ради чего?)

. Определение масштаба мероприятия

. Выбор формы воплощения замысла (конкурсная программа, массовое шествие, праздничный концерт, обрядовый уличный праздник и др.)

. Подбор выразительных средств (музыка, костюмы, декорации)

. Составление сметы расходов

. Постановка мероприятия (распределение обязанностей среди членов группы, подготовка музыкального оформления, реквизита, костюмов, декораций, реклама в СМИ и афишах, репетиционный период)

. Проведение мероприятия.

Острая проблема заключается в том, что досуговая самореализация молодёжи осуществляется, как правило, вне учреждений культуры и обусловлена воздействием телевидения – наиболее влиятельного источника эстетического и социализирующего воздействия. Народная культура (традиции, обычаи, фольклор и т.п.) большинством молодых людей воспринимаются как анахронизм. Попытки внесения этнокультурного содержания в процесс социализации в большинстве случаев ограничивается пропагандой древнерусских обычаев и православия. На этом фоне активно развиваются молодежные субкультуры, которые к концу 20 века, принимающие все более агрессивные черты (к более или менее мирным хиппи, панкам, металлистам добавились байкеры, скинхеды, сатанисты и другие агрессивные неформальные группировки).

Ситуация в нашем массовом искусстве, особенно в экранных видах искусства, стала резко изменяться, приобретая всё более негативный характер. В частности "идолы потребления" (поп-/рок-/и т.п. музыканты, шоумены, королевы красоты, культуристы, астрологи,.) вытеснили собой на теле/кино/видеоэкранах "идолов производства". Репертуар телевидения конца 20 – начала 21 на 90% состоит из зарубежных фильмов, жанровый репертуар которых возглавляют боевик и эротика.

В создавшейся ситуации именно культурно-досуговым учреждениям приходится выполнять роль "очага культуры", привлекать в свои объединения молодежь и подростков для организации их социального досуга, прививать молодым людям художественный вкус.

Положительным является тот факт, что проходит плодотворная работа в студиях и кружках КДУ, коллективах художественной самодеятельности (ВИА, эстрадные и хореографические студии и кружки, изостудии, студии молодежной моды, профессиональные студии – журналистские, телевизионные)

Следует проводить оздоровительные мероприятия, в число которых входит туризм, беседы с врачами-специалистами, профилактические мероприятия, массовые посещения бассейна, тренажерного зала, занятия аэробикой, фитнес-клубы)

Необходимо создавать конкурсные мероприятия развлекательной и познавательной направленности (ринги, КВНы, клубы эрудитов). Вечера отдыха (тематические дискотеки, праздничные вечера, вечера общения и знакомств, молодежные балы) . Диспут – клубы, ток-шоу, брифинги, научные и нравственные конференции, коммунарские сборы.

Нужно проводить экскурсионную работу – ознакомление с художественными и историческими ценностями, памятниками культуры, местами былой славы.

Проводить встречи с интересными людьми, которые будут построены в различных формах – беседы, "темные", программы по сюжетам телевизионных передач. Должны практиковаться встречи с ветеранами ВОВ и Афганистана, встречи с создателями и участниками молодежных объединений для обмена опытом работы.

Следует устраивать концерты и фестивали, конкурсы с участием творческой молодежи и самодеятельных молодежных коллективов, выставки работ молодых художников, поэтов, начинающих писателей. Постановка молодежных спектаклей и мюзиклов, шоу с участием молодых исполнителей и коллективов.

Данные рекомендации могут помочь в улучшении содержания деятельности досуговых учреждений для молодежи.

2.2 Организация и проведение театрализованного представления "Детская сказка для взрослых"

Театрализованное представление "Детская сказка для взрослых" проходило в ночном клубе-ресторане "Мега Спейс". Это заведение было выбрано неслучайно. Среди множества развлекательных учреждений подобного типа клуб-ресторан "Мега Спейс", по опросам молодежи г. Волгограда, находится в десятке самых популярных клубов. Клуб-ресторан "Мега Спейс" открылся в г. Волжском сравнительно недавно.12 ноября 2007 г. ему исполнилось 3 года. Но уже за такой короткий срок оно зарекомендовало себя как культурное учреждение элитного уровня, что подтверждают многочисленные грамоты и награды. Клуб-ресторан "Мега Спейс" считается визитной карточкой города. Это уютное заведение находится в живописном месте с видом на реку Волгу. Прежде всего, клуб-ресторан "Мега Спейс"" – это стильный дизайн, над которым трудились одни из лучших дизайнеров г. Москвы и Волгограда. Кроме того, в клубе-ресторане "Мега Спейс"" отличается от других подобных заведений разнообразием меню с уникальной вкусовой гаммой фирменных блюд североевропейской кухни, имеет эксклюзивную карту бара, готовятся комплексные обеды и бизнес – ланчи, клуб-ресторан "Мега Спейс" проводит организацию питания гостей города, занимается обслуживанием банкетов, презентаций, приемов, фуршетов, вечеринок, корпоративных и детских праздников. Посетителей приятно удивят привлекательные цены, кроме того, здесь хорошо налажена гибкая система скидок, постоянные клиенты могут получить в подарок дисконтную карточку, которая дает возможность на 15 % скидку при дальнейшем посещении ресторана. Для более полного комфорта клиентов в "Мега Спейс" оборудован весь мир TV на большом экране. Любителям живой музыки профессиональные певцы и музыканты исполнят песни в живом исполнении на любой вкус. Для посетителей "Мега Спейс" ежедневно устраиваются шоу программы. Помимо конкурсных программ каждый вечер с 22.00 часов проходит яркое, феерическое танцевальное представление от шоу балета "Клетка". Лучший бармен России, лауреат Международного конкурса "Golden glass", "Желтый" представит вниманию гостей незабываемое бармен шоу. Существует еще одна особенность этого учреждения. Клуб-ресторан "Мега Спейс" приглашает милых дам на встречу в "Клубе деловых женщин". Все желающие могут стать полноправным членом "Клуба", получить VIP-карты и участвовать во всех мероприятиях, которые проводятся как в клубе-ресторане, так и за его пределами.

Театрализованное представление "Детская сказка для взрослых", которое проходило 16 декабря 2007 г. в клубе-ресторане "Мега Спейс" не относится ни к профессиональным, ни к календарным праздникам. Сверхзадача этого мероприятия заключалась в том, чтобы заставить взрослых ненадолго вернуться в детство, забыть, пусть на короткое время, о повседневных проблемах, вспомнить приятные мгновения из детства. На сегодняшний день не только в нашем городе, но и по всей стране люди стали более озлобленными, повысился уровень жестокости, эгоизма. И это только с одной стороны, с другой во много раз возрос процент суицида. На протяжении последних лет основной целью для большинства является заработок денег. Люди подчас забывают о своих близких, но что особенно страшно, все меньше и меньше проявляют заботу к своим детям. Именно поэтому появилась идея в написании сценария праздника "Детская сказка для взрослых". Герои из театрализованного представления "Детская сказка для взрослых" – это все литературные персонажи. Все они были взяты из популярных и любимых сказок, но в современной обработке. "Золушка" – это преуспевающая бизнес-леди, для нее главная цель в жизни – приобретение карьеры. "Красная шапочка" – владелица модельного агентства, личная жизнь у которой никак не складывается. "Баба яга" и "Леший" – начинающие звезды шоу бизнеса. Они уверены, что жизнь артистов прекрасна и безоблачна. "Кот" и "Лиса" превратились в воротил игорного бизнеса, для которых не существует ничего кроме получения денег. Только "Снежная королева", как одна из главных героинь и как "хозяйка" заведения, в котором проходил праздник, осталась верна сама себе. Возможно, кто-то из приглашенных увидел в сказочных персонажах себя, возможно, после просмотра праздника кто-то задумался и сделал правильную переоценку моральным ценностям.

Заключение

Несомненно, каждый молодой понимает, и каждый взрослый помнит, как не хочется в молодости обременять себя новыми проблемами (кажется, что их и так предостаточно), как не хочется заставлять себя делать что-то через силу, только потому, что так надо. Поэтому процесс познания окружающего мира, поиска своего места в нём в большой степени можно вести посредством досуга.

Досуговая деятельность обусловлена объективной потребностью человеческого организма в восстановлении своего физического и психического баланса. Она осуществляется в свободное время и отличается огромным разнообразием.

Изучение совершенствования деятельности культурно-досуговых центров по организации досуга молодежи подтверждает, что в настоящее время они переживают достаточно сложный период, который характеризуется следующими негативными процессами: недостаточное финансирование, падение интереса у населения к деятельности досуговых учреждений; следствие этого низкая их посещаемость, многие формы досуговых занятий просто устарели и др. Значительные социально-культурные и социально – педагогические ресурсы в формировании гражданских, личностных качеств молодежи заложены в досуговой сфере, которая является доминирующим элементом молодежной культуры. Социально-педагогическая ценность досуговой деятельности в значительной мере зависит от способности личности молодого человека саморегулировать эту деятельность.

Досуг – это деятельность в свободное время вне сферы общественного и бытового труда, благодаря которой индивид восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые невозможно усовершенствовать в сфере трудовой деятельности. Данная деятельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, которые ставит перед собой человек.

Усвоение культурных ценностей, познание нового, творчество, физкультура и спорт, путешествия – вот чем и еще многим другим может быть занят человек в свободное время. Все эти занятия укажут на достигнутый уровень культуры индивидуального досуга. Таким образом, досуг – это часть социального времени личности, группы, или общества в целом, которая используется для сохранения, восстановления развития физического и духовного здоровья человека, его интеллектуального совершенствования. Культура же молодежного досуга характеризуется такими занятиями, которым отдается предпочтение в свободное время.

От умения направлять сою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и совершенствование своих сущностных сил, во многом зависит социальное самочувствие молодого человека, его удовлетворенность свободным временем. Наше время, безусловно, не поглощается полностью непосредственным трудом, часть его свободна для удовольствий, для досуга, в результате чего открывается простор для творческой деятельности и развития. Проблема, как использовать свободное время, особенно остро стоит в молодежной среде, потому что именно эта часть общества, обладая значительным свободным временем (по подсчетам статистиков молодой человек имеет в среднем 5 часов свободного времени ежедневно), страдает от неумения рационально распорядиться им, и как следствие этого – отличается неудовлетворенностью – социологические исследования подтверждают, что лишь 48,7% молодежи вполне удовлетворены своими запросами в области духовной культуры. Недостатки в организации свободного времени в определенной мере объясняют и негативные явления в молодежной среде, с которыми приходится сталкиваться: наркомания, токсикомания, асоциальные неформальные объединения и т.д. именно поэтому проблемам досуга необходимо уделять пристальное внимание.

Сфера молодежного досуга имеет свои особенности. Досуг молодежи существенно отличается от досуга других возрастных групп в силу его специфических духовных и физических потребностей и присущих ей социально психологических особенностей. К таким особенностям можно отнести повышенную эмоциональную, физическую подвижность, динамическую смену настроений, зрительную и интеллектуальную восприимчивость. Молодых людей влечет к себе все новое, неизвестное. К специфическим чертам молодости относится преобладание у нее поисковой активности. Таким образом, задачей культурно – досуговых центров является максимальная реализация развивающих досуговых программ для молодежи, в основе которых лежит принцип простаты организации, массовости, включения незадействованных групп молодежи. Совершенствование организации культурных форм молодежного досуга обеспечит ей возможность неформального общения, творческой самореализации, духовного развития, будет способствовать воспитательному воздействию на большие группы молодежи.

Главным в формировании досуга молодежи является правильность организации такой работы и таких досуговых программ, которые могли бы увлечь любого молодого человека, поэтому необходимо:

Повысить качественный уровень досуговых мероприятий путем внедрения новых, нетрадиционных форм развлечения, просвещения и общения и широкого их выбора.

Создать комфортную культурно-досуговую среду, в которой бы уютно себя почувствовали различные слои населения.

Создать банк идей и центр молодых инициатив.

В настоящее время проводится учет в деятельности запросов, интересов и потребностей молодежного возраста. Значит проблема творческого подхода к организации досуга молодежи это задача государственного уровня. И ее решение имеет общегосударственное значение. Поэтому ей надо уделять большое внимание на всех уровнях. Но все-таки наиболее эффективно, она решается на индивидуальном, личностном уровне. Поэтому надо создавать оптимальные условия для гармоничного развития личности, стимулировать стремление молодых к активному проведению досуга, сводить к минимуму ничем незанятое свободное время молодых людей. И в выигрыше от этого откажутся все. Ведь молодежь это не только активная, живая часть общества, но и его основа в будущем.

Литература

1Андреева, Г.М. Социальная психология [Текст]: учеб. пособ. / Г.М. Андреева. – М.: Аспект пресс, 1998. – С.137.

2Бердяев, Н.А. Философия творчества, культуры и искусства [Текст] / Н.А. Бердяев. – М.: Искусство, 1994. – С.508.

Бестужев-Лада, И.В. Молодость и зрелость: Размышления о некоторых социальных проблемах молодежи [Текст] / И.В. Бестужев-Лада. – М.: Политиздат, 1984.

Бочарова, В.Г. Педагогика социальной работы [Текст] / В.Г. Бочарова. – М.: Просвещение, 1994. – С.41-86.

Вишняк, А.И., Тарасенко, В.И. Культура молодежного досуга [Текст] / А.И. Вишняк. – Киев: Высшая школа, 1988. – 53с.

Воспитательная деятельность клубных учреждений [Текст]. – М: НИИ культуры, 1983-С.3-62.

Высокая культура избавит нас от нищеты [Текст] // Встреча. – М., 1997 – №12. – С.4-6.

Гагин, В.Н. Интересно ли в вашем клубе? [Текст] / В.Н. Гагин. – М.: Политиздат, 1989. – С. 190-238.

Горбатова, И. Создавать защитную среду [Текст] / И. Горбатова. // Встреча – М 1996. – № 3. – С.2-4.

Грушин, Б. Творческий потенциал свободного времени [Текст] / Б. Грушин. – М: Профиздат, 1980. – С.5-27.

Горбатова, И.И., Каменец, А.В. Деятельность клубов: Аналитический обзор [Текст] / И.И. Горбатова. – М.: ГИВЦ МК Р.Ф., 1994. – 35с.

Горохов, А. Музпросвет [Текст] / А. Горохов. – М.: "Ад Маргинем", 2003. – 186 с.

Демченко, А. Возможности российского досуга [Текст] / А. Демченко // Клуб – М., 1996. – № 7. – С.10-13.

Дискин, И.Е. Культура. Стратегия социально-экономического развития [Текст] / И.Е. Дискин. – М.: Экономика, 1990. – 107с.

Ерасов, Б.С. Социальная культурология [Текст]: учеб. пособ. / Б.С. Ерасов. – М: Аспект пресс, 1997. – С. 196-233.

Ерошенко, И.Н. Культурно-досуговая деятельность в современных условиях [Текст] / И.Н. Ерошенко. – М.: НГИК, 1994. – 32с.

Жарков, А.Д. Организация культпросвет работы [Текст]: учеб. пособ. / А.Д. Жарков. – М.: Просвещение, 1989. – С.217-233.

Запесоцкий, А.С. Из истории молодежной культуры: возникновение и развитие дискотек [Текст] / А.С. Запесоцкий. – СПб.: СПбГУП, 2004.

Запесоцкий, А.С. Музыка и молодежь [Текст] / А.С. Запесоцкий. – М.: Знание, 1988.

Иконникова, С.Н. Диалоги о культуре [Текст] / С.Н. Иконникова. – М.: Лениздат, 1987. – 167с.

История возникновения дискотек [Электронный ресурс] / www.culture. studentu.ru – 02.07.05г.

Калинин, И. Клубные парадоксы [текст] // Встреча / И. Калинин. – М., 1996. – №5. – С. 19-21.

Каменец, А.В. Деятельность клубных учреждений в современных условиях [Текст]: учеб. пособ. / А.В. Каменец – М.: МГУК, 1997. – 41с.

Карпов, А.В. Понятие "Художественный рынок" в социально-гуманитарных науках [Текст] // Художественный рынок как объект гуманитарного знания / А.В. Карпов: Материалы ежегодной межвузовской научно-практической конференции, 21-23 января 2004 года. – СПб., СПбГУП, 2004. – С.18-19.

Киселева, Т.Г., Красильникова, Ю.Д. Межведомственные культурно-досуговые центры открытого типа // Социальная педагогика [Текст] / Т.Г. Киселева: Проблемы, поиски, решения: Проспект / ВНИК АПН СССР. – М., 1991-с.3.

Киселева, Т.Г., Красильникова, Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности [Текст]: учебное пособие / Т.Г. Киселева. – М.: Издательство МГУК, 1995. – 136с.

Клуб: Культура досуга [Текст] – М.: Профиздат, 1987. – 184с.

Клубоведение [Текст]: учеб. пособ. / Под ред.В.А. Ковшарова – М.: Просвещение, 1972. – С.29-46.

Клюско, Е.М. Центры досуга: содержание и формы деятельности [Текст] / Е.М. Клюско. – М.: НИИ культуры, 1987. – С.31-33.

Козлов, А.С. "Рок: истоки и развитие" [Текст] / А.С. Козлов. – М.: "Мега-Сервис", 1998.

Волгоград из Интернета [Электронный ресурс] / www.yuga.ru. – 15.08.05. г.

Краткий словарь по социологии [Текст] / Под общей ред. Гвишиани Д.М. Лапина Н.И. – М.: Политиздат, 1988. – 479с.

Кулагин, И.Ю., Колюцкий, В.Н. Возрастная психология: Полный жизненный цикл развития человека: учебное пособие. [Текст] / И.Ю. Кулагин – М.: ТЦ "Сфера" при участии "Юрайт-М", 2001. – С.163-400.

Культурно-досуговая деятельность [Текст]: учебное пособие / Под ред. Жаркова, А.Д., Чижикова, В.М. / А.Д. Жарков. – М.: Изд-во МГУК, 1981. – 48с.

Культурная политика России / история и современность/ [Текст]. – М.: Мин-во культуры, 1988. – С.112-137.

Мир развлечений [Электронный ресурс] / www.future oftenewspaper.com. – 12.09.05г.

Молодежная эстрада [Текст]: музыкально-познавательный альманах. – М.: Искусство, № 5, 1998.

Мосалев, Б.Г. Досуг [Текст] / Б.Г. Мосалев. – М.: Изд-во МГУК, 1995. – 85с.

Музыка: энциклопедия [Текст] / Под ред. К.В. Келдыш. – М.: Большая Российская Энциклопедия, 2003. – С.653

Николаева, Т.Н. Демократизация деятельности клубов в процессе перестройки [Текст]: автореф. дис…канд. пед. наук / МГИК. – М., 1991. – 16с.

Новаторов, В.Е. Организаторы досуга [Текст] / В.Е. Новаторов. – М.: Сов. Россия, 1987. – 62с.

42О защите духовных интересов населения и развитие КДД в новых общих экономических условиях [Текст] // Клуб. – М., 1996. – №7. – С.10-13.

Петрова, З.А. Методология и методика социологических исследований культурно-досуговой деятельности [Текст]: учеб. пособ. / З.А. Петрова. – М.: МГИК, 1990. – С.92-108.

Современная молодежь [Электронный ресурс] / www.wan-press.com. – 14.07.05г.

Социальное проектирование в сфере культуры. Перспективные модели учреждений культуры [Текст]: Сб. науч. тр. /НИИ культуры. – М., 1990. – С.22-91.

Социальное проектирование в сфере культуры. Центры досуга [текст]: Сб. науч. тр. / НИИ культуры. – М., 1987. – 144с.

Социология [Текст]: учебное пособие. / Под. ред. Э.В. Тадевояна. – М.: Знание 1995. – С.141-163.

Скрипунова, Е.А., Морозов, А.А. О предпочтениях городской молодежи [Текст] // Социс / Е.А. Скрипунова. – М., №1 2002. – С105-110.

Стрельцов, Ю.А. Методика воспитательной работы в клубе [Текст] / Ю.А. Стрельцов. – М.: Просвещение, 1979. – С.27-74.

Стрельцов, Ю.А. Научно-методические основы культпросвет работы [Текст]: учеб. пособ. / Ю.А. Стрельцов. – М: Просвещение 1988. – С.31-41.

Триодин, В.Е. Педагогика клубной работы [Текст] / В.Е. Триодин. – М: Просвещение, 1984. – С.29-31.

Федеральная целевая программа Развитие и сохранение культуры и искусства Российской Федерации" на 1997-1999 годы [Текст] // Российская газета, 1997., 27 июля. – С.2-3.

Флиер, А.К. Массовая культура и ее социальные функции [Электронный ресурс] / А.К. Флиер. – www.culture.gov.ru. – 08.10.05г.

Шехтер, Т.Е. Современное искусство и арт-рынок [Текст] // Художественный рынок как объект гуманитарного знания / Т.Е. Шехтер: Матер. ежегодной межвуз. науч.-практич. конф.21-23 января 2004 года. – СПб.: СПбГУП, 2004. – С.8.

Приложения

Приложение 1

Таблица № 1. Особенности возрастных периодов

Приложение 2

Виды вопросов:

2.К какой возрастной категории Вы относитесь (отметьте знаком Х):

а) от 20 до 24 лет

б) от 24 до 30 лет

в) от 30 до 35 лет

2. Поставьте знак Х напротив тех видов досуга, которые Вы предпочитаете:

а) телевидение

б) чтение книг, журналов, газет

в) общение с друзьями

г) радио, музыка

д) концерты, театры, музеи

е) спорт, кружки, занятия

ж) хобби, увлечения

з) дискотеки, рестораны, ночные клубы

и) компьютер, Интернет, игры

к) религиозное участие

л) общественно-политическая деятельность

Приложение 3

Таблица № 2

Возрастные категорииОт 20 до 24 лет (29 чел = 38%) От 24 до 30 лет (26 чел =34%) От 30 до 35 лет (22 чел = 28%) Телевидение 79%23 чел 100%26 чел 100%22 челЧтение книг, журналов, газет 100%29 чел 100%26 чел 100%22 челОбщение с друзьями 100%29 чел 77%20 чел 82%18 челРадио, музыка 100%29 чел 96%25 чел 77%17 челКонцерты, театры, музеи 62%18 чел 81%21 чел 68%15 челСпорт, кружки, занятия 52%15 чел 46%12 чел 36%8 челХобби, увлечения 69%20 чел 38%10 чел 73%16 челДискотеки, рестораны, ночные клубы 93%27 чел 77%20 чел 45%10 челКомпьютер, интернат, игры 69%20 чел 81%21 чел 59%13 челРелигиозное участие 14%4 чел 19%5 чел 41%9 челОбщественно – политическая деятельность 10%3 чел! 9%5 чел 27%6 чел

Формирование досуговой культуры у современной молодежи

Формирование досуговой культуры у современной молодежи

Похожие записи

Креативный город: творческие индустрии и развитие городов

Теоретическая модель проектирования гармоничной предметной среды средствами индустриального дизайна

Иконоборческие тенденции в христианстве. Византийское иконоборчество и кальвинизм