Рекреационно-досуговая деятельность парков культуры и отдыха

• Вид работы: Курсовая работа (т)
• Предмет: Культурология
• Язык: Русский , Формат файла: MS Word 735,67 Кб

Рекреационно-досуговая деятельность парков культуры и отдыха

Рекреационно-досуговая деятельность парков культуры и отдыха

Курсовая работа по дисциплине

«Социально-культурная деятельность»

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. «Рекреация и ее роль в организации досуговой деятельности»

.1 Рекреация, отдых, досуг – разделение понятий

.2 Рекреация в сфере организации досуга

.3 Социально-культурная сущность рекреационной деятельности парков культуры и отдыха

Глава 2. «Технология организации рекреационно-досуговой деятельности парков культуры и отдыха»

.1 Объекты, предназначенные для массового отдыха

.2 Технология деятельности парков культуры и отдыха

.3 Рекреационно-досуговая деятельность парка культуры и отдыха «Городской парк отдыха г.Хабаровска»

Заключение

Список литературы и источников

Приложения

Введение

Напряженный режим учебы, ускоренный ритм жизни, стрессы, нагрузки – причины, вызывающие у людей утомление, переутомление, и ведущие к снижению потенциала здоровья. В целях предотвращения такого состояния рекомендуется отдых.

Вследствие острой восприимчивости людей ко всему новому, их настроение, поведение, самочувствие является своеобразным барометром, измеряющим политический, социально-психологический климат в обществе, динамику культуры и специфических форм ее проявления в досуговой сфере.

Досуговая сфера дает субъекту возможность свободного выбора любого вида занятий: заниматься любимым делом, встречаться с интересными людьми, посещать значимые для него места, быть участником важных событий.

В 1928 году в Москве был заложен ЦПКиО, таким образом, было положено начало созданию новых учреждений культуры – парков культуры и отдыха. После ВОВ ПКиО, как и другие учреждения культуры, значительно расширили сферу своей деятельности, все чаще включаясь в проведение массовых праздников. В современных условиях роль парков как традиционного демократического места массового отдыха будет возрастать. Для многих жителей города отдых в парках становится зачастую единственной доступной возможностью провести время на природе, принять участие в массовых развлечениях. Для улучшения деятельности парков культуры и отдыха необходимо провести поэтапную модернизацию устаревшего паркового хозяйства, оснащение их современной аттракционной техникой, подключение всех инженерных сетей к коммуникациям. В новых условиях следует пересмотреть традиционные направления деятельности парков.

Цель данной работы – рассмотреть технологию организации рекреационно-досуговой деятельности парков культуры и отдыха.

Гипотеза исследования заключается в том, что       технология организации рекреационно-досуговой деятельности парков культуры и отдыха строится на вариативности, обеспечивающей свободу выбора личности.

Задачи:

·        Рассмотреть сущность рекреационно-досуговой деятельности

·        Рассмотреть рекреационно-досуговую деятельность парков культуры и отдыха

·        Выявить технологию парков культуры и отдыха

Объектом исследования является деятельность парков.

Предмет исследования – рекреационно-досуговая деятельность.

База исследования – Городской парк отдыха г.Хабаровска.

Методы исследования:

·        Сбор и анализ информации

·        Изучение специализированной литературы

·        Наблюдение

Структура работы: имеются введение, 2 главы, заключение, приложения и диск с презентацией.

Глава 1. «Рекреация и ее роль в организации досуговой деятельности»

.1 Рекреация, отдых, досуг – разделение понятий

Потребность человека в отдыхе вызывается утомление, точнее, она – следствие этого утомления. Отдых предполагает осуществление человеком одной из фундаментальных своих потребностей в релаксации, расслаблении, в переключении усилий внимания с одного предмета на другой.

Таким образом, потребность в отдыхе обусловлена в первую очередь биологической природой человеческого организма, его физиологией, а также разного рода психологическими и социальными нагрузками. Потребность человека в отдыхе неотделима от его противоположной потребности – активности. В деятельности людей эти потребности реализуются в ритмическом чередовании активности – расслабления, бодрствования – сна.

В бюджете суточного времени человека обязательно должен быть период (чаще всего ночное время) для физиологического отдыха, связанного с полным расслабление. Это непреложное условие восстановления сил, ликвидации утомления, недопущения глубокой усталости. Физиологический отдых становится средством воспроизводства жизненных функций человека , занимая внерабочее время. Эта разновидность отдыха, как и ряд других первичных потребностей (в пище, питье, гигиенических процедурах), создают условия для воспроизводства человеческой активности, поэтому они не связываются с досугом. Другое дело, что усталый человек может днем потратить часть свободного времени на пассивный отдых (дрема, релаксация).

Понятие отдыха гораздо шире его физиологической основы, связанной с пассивной релаксацией. Отдых может быть реализован через активные досуговые формы, что связано с актуализацией социальных и культурных ресурсов человека. Например, как активная форма отдыха рассматривается замена одного динамичного занятия другим, а также перемена окружающей обстановки, смена впечатлений, отвлечение от повседневных и однообразных забот и др. Исключительно эффективен активный отдых – занятия физическими упражнениями, а также любимым делом, особенно в том случае, если оно насыщенно творческими элементами. Подобный отдых и восстановительные процессы предоставляют человеку возможность выбора различных занятий в свободное время, включая и те, которые носят ярко выраженный социокультурный характер, например, направлены на общение с другими людьми, собственное духовное развитие, раскрытие творческих возможностей, на занятия любимым делом (хобби) или физическими упражнениями.

Конечно, активный отдых проходит в иных формах, нежели отдых в состоянии сна и безделья, он сопровождается быстрым и глубоким восстановлением сил, его последствия конструктивны и приобретают более устойчивый характер. Для такого отдыха, как правило, используются нерабочие дни недели, а также отпускное время. В период краткого или длительного отдыха, когда человек варьирует выбор разных занятий в соответствии со своими предпочтениями, происходит его эффективное оздоровление, восстанавливается работоспособность. Таким образом, отдых в целом имеет сложное строение, влияя на разные – биофизиологические, психологические, социокультурные – аспекты структуры личности. Отдых лишь частично пересекается со свободным временем или досугом человека, выходя в целом за их рамки.[3]

В широком смысле феномен отдыха сближается с явлением рекреации. До недавнего времени понятие рекреации оставалось малораспространенным, использовавшимся лишь в узких кругах специалистов по медицинскому оздоровлению человека. Это понятие связывалось преимущественно с релаксацией и регенерацией жизненно-физиологических сил человека.

Теперь рекреацию понимают как биологическую активность человека, которая направлена на восстановление физиологического, физического потенциала на оздоровление душевных и духовных сил, которые ослабляются в процессе работы, однообразных занятий или болезни. Поэтому ныне рекреация трактуется как целостное физическое и социально-культурное оздоровление.

Рекреационная активность человека соответствует, во-первых, его потребностям и интересам, во-вторых, традициям его родной культуры, в-третьих, поведенческим и оценочным стандартам ближайшего социального окружения. Рекреационная активность отдельного человека складывается из суточных, недельных, годовых и жизненных циклов. На каждом этапе жизни человека они образуют сложную сеть многообразных предпосылок и мотиваций, которые определяют характер, направленность и эффективность рекреационной активности. Данная активность считается результативной, если в итоге возникают восстановительные (рекреационные) эффекты.

Рекреационный эффект проявляется в том, что человек испытывает чувство бодрости и удовлетворения от проведенного отдыха, поскольку его организм достиг необходимого уровня энергообмена со средой в результате физиологического и психологического оздоровления, достижения душевного равновесия. Человек, переживающий рекреационный эффект, находится в состоянии психофизиологического комфорта, у него появляется ощущение сбалансированности эмоциональных и социокультурных самооценок, он готов к новым нагрузкам. Благоприятные эмоции и высокая самооценка основаны не только на внутренних ощущениях, но и на понимании человеком важности общественных стандартов труда и отдыха. [7]

В современной отечественной и зарубежной науке термины «досуг» и «рекреация» фигурируют как родственные ключевые понятия. Слово «досуг» очень часто употребляется в самых различных смыслах: отдых, развлечение, удовольствие, игра, свободное время, нерабочая деятельность, свобода и т.д.

Наиболее адекватной является трактовка досуга как временной категории, как свободного времени человека. Что касается рекреации, то этот термин представляет собой совокупность следующих этимологических значений: отдых и восстановление. Таким образом, подразумевается, что рекреация, рекреационная деятельность, осуществляется в рамках досуга, свободного времени. Чтобы уточнить сущность досуга как временной категории обратимся к самому понятию «время». В философии оно определяется как величина, которой свойственны однородность, упорядоченность, непрерывность, однонаправленность, необратимость. Среди разновидностей времени (физического, химического, биологического, социального) высшей формой является социальное время, которое включает в себя рабочее, нерабочее и – в рамках последнего – свободное время.

Рабочее время рассматривается как время общественно необходимого производства материальных и духовных благ в процессе труда. Нерабочее время включает затраты времени, связанные с работой на производстве (передвижение к месту работы и обратно, затраты времени на предприятиях, не входящие в состав оплачиваемого рабочего времени, и др.), на домашний труд и самообслуживание, удовлетворение физиологических потребностей.

Свободное время представляет собой «часть внерабочего времени (в границах суток, недели, года), остающегося у человека группы, общества за вычетом разного рода непреложных, необходимых затрат»[1], в частности на сон, уход за детьми, занятия домашним хозяйством, бытовые заботы.

Отсюда следует, что досуг как свободное время выступает в качестве определенного временного отрезка для осуществления той или иной рекреационной, восстановительной деятельности.

Таким образом, досуг, рекреационное время – это часть социального времени личности, группы или общества в целом, которая используется для сохранения, восстановления и развития физического и духовного здоровья человека, его интеллектуального совершенствования. Наибольшими объемами досугового времени обладают дети и пенсионеры – весьма многочисленная категория населения. Это время даст им возможность удовлетворить потребность в общении и увлечениях, решении хозяйственных и бытовых вопросов, активном отдыхе и т.д.

1.2 Рекреация в сфере организации досуга

Одной из исследовательских парадигм рекреации является рассмотрение как одной из форм организации досуга человека. В отечественной науке досугу как форме и периоду отдыха после выполнения профессиональных, семейных обязанностей и удовлетворения естественных потребностей, обеспечивающих жизнедеятельность человека (сон, прием пищи, и т.п.), уделяется еще недостаточно внимания. Между тем досуг – не мене важная сфера жизнедеятельности человека, чем профессиональный труд. Еще в конце ХIХ в. Французский социолог Габриель Тард, читая свои лекции по экономической психологии, пророческим тоном провозглашал наступление эпохи досуга. «Экономическая жизнь человека, – отмечал он, – состоит не только из работы, но и досуга. И досуг, который экономисты почти полностью игнорируют, в определенном смысле даже более важен для изучения, чем работа, ведь досуг существует для работы, а работа для досуга». [20]

Понятие «досуг» как самостоятельная или организованная форма отдыха еще четко не определено, нет единого понимания соотнесения понятий «досуг» и «рекреация». Состоявшийся в 1964 г. в Осаке (Япония) I Международный конгресс по рекреации не внес существенных уточнений о месте рекреации в сфере досуга человека. Известный французский социолог Дюмазедье определяет досуг как определенные занятия, которые индивид осуществляет по собственной воле – отдых, развлечение, самосовершенствование знаний, повышение своей квалификации, участие в общественной жизни – после того как он выполнит свои профессиональные и общественные обязанности.[22] Согласно мнению отечественного социолога Орлова А.С., рекреация является одной из функций досуга, она всегда есть деятельность, основа физической рекреации – двигательная деятельность с использованием физических упражнений.[12] Мы придерживаемся точки зрения указанного автора, что следует отличать биологическую форму рекреационного поведения человека от его социальной рекреационной деятельности. Биологически активное поведение и творческая социальная деятельность – две плоскости анализа физической рекреации. В современном понятии физической рекреации явно просматривается действие социально психологических и культурных факторов, влияющих на возникновение потребностей в организации своего досуга за счет использования двигательной активности. По мнению американского ученого Дж. Келли, рекреация в сфере досуга всегда связана с восстановлением сил – физических и духовных, т.е. ей должна предшествовать какая-то деятельность, после которой необходима рекреация. Но она не должна ограничиваться только восстановлением сил, истраченных в процессе труда, мы должны восстанавливать свои силы для более широких целей. Только тот человек, который живет созидательно и творчески выше среднего уровня эффективности, использует свой потенциал сполна и приближается к состоянию максимального здоровья. Здоровье само по себе не может быть целью физической рекреации, оно является лишь таким состоянием человека, которое позволяет ему жить творческой жизнью. Физическая рекреация в сфере досуга – один из аспектов этой жизни.[23] В психологической литературе здоровье рассматривается не только как объективно регистрируемое состояние человека, но и как субъективно оцениваемое самочувствие, определяемое и физическим, и духовным душевным состоянием. Биологический адаптивный компонент физической рекреации, таким образом, является важным, но не единственным ее элементом.

Заслуживают внимания теоретические концепции досуга, разрабатываемые учеными Республики Корея. В данных концепциях досуг рассматривается как часть свободного времени, активная творческая деятельность, самообразование, познание культурных и духовных ценностей, физическое и спортивное совершенствование, занятия по интересам, общение с другими людьми, общественная работа. Досуг – это не сама свобода, а время, когда осуществляется деятельность, основанная на свободном выборе. Оно не связано со стремлением к материальной выгоде, а предполагает обретение душевного удовлетворения и радостей, поддержание человеческого достоинства и тратится на достижение ценностей культуры.[3] Ценность предлагаемых концепций досуга заключается в их многочисленности: в содержание досуга они включают культурологические, биологические, коммуникативные, оздоровительные, спортивные и другие аспекты, т.е. досуг рассматривается, как виды познавательной преобразовательной и ценностно-ориентационной активности человека, направленной на полноценное развитие его личности. В практической работе удачно сочетаются как организованные формы занятий (в кемпингах, оздоровительных центрах, зонах отдыха), так и индивидуально-групповые, построенные на самодеятельных началах. Физическая рекреация в данном контексте рассматривается как одна из форм активности наряду с психической, духовной и социальной.

Результат рекреационной деятельности можно выразить в следующих значениях:

. Биологическое. Она способствует восстановлению функций организма человека после профессионального труда, оптимизирует состояние его здоровья.

. Социологическое. Способствует интеграции людей в социальную общность, усвоение социального опыта, культурных ценностей. Процесс социализации в данном контексте включает два плана действий, адаптацию к социуму, функционирующую преимущественно на врожденном механизме саморегуляции человека, и самоопределение в социуме, определение своего места в нем посредством осознанного отношения к происходящим событиям, принятия или отторжения их.

. Психологическое. Формирует эмоциональное состояние, возникающее под влиянием чувства свободы, радости, благополучия и внутреннего удовлетворения, освобождения от напряжения и стресса. Свободу в данном случае следует понимать в двух измерениях: внешнюю – от принуждения, насилия, давления, запрета и внутреннюю – субъективную, духовную – свободу воли, свободу самостоятельного выбора, действий, свободу творчества. Разумеется, между этими измерениями свободы существует взаимосвязь, а не противоречивость.

. Эстетическое. Ответная рекреация на красоту своего тела, окружающего мира, возможность его познания в более широком значении.

Выдающийся английский философ Бертран Рассел утверждал, что уметь с умом распорядиться досугом – высшая степень цивилизованности. Досуг составляет 30-35% свободного времени, но, по данным отечественных социологов, лишь 10-12% людей умеют разумно организовать свой досуг, занимаясь в спортивных секциях, культурно-образовательных учреждениях. Особую озабоченность вызывает тот факт, что физическая культура в сфере досуга, дающая рекреативный эффект, занимает 38% у младших школьников и только 10% у старших. Воспитание культуры проведения досуга, использование двигательной активности, дающей рекреативный эффект, должно опираться на формирование у человека осознанного отношения к своему здоровью как необходимому элементу его полноценного развития. Физкультурная деятельность на досуге должна создавать оптимальные условия для творческого самовыражения, самореализации внутренних резервов занимающихся, невостребованных в должной мере в обычных условиях. Но в современных условиях возникло острое противоречие между потребностью общества и каждой личности в рациональном использовании досуга и отсутствием развитой инфраструктуры досуга, научно-методических рекомендаций по применению конкретных форм физической рекреации. К сожалению, научная организация труда значительно опережает развитие научной организации досуга. Забота о здоровье, его укреплении и сохранении на долгие годы еще не стали «второй религией», как это имеет место в некоторых зарубежных странах.[15]

Таким образом, досуг и рекреация как одна из форм его проведения являются важными факторами совершенствования психофизического состояния человека, его духовного мира, системы ценностных ориентаций.

1.3 Социально-культурная сущность рекреационной деятельности парков культуры и отдыха

Ключевым понятием, определяющим специфику исследования, является «рекреация». В.И. Даль почти дословно перевел с французского понятие «рекреация», представив его в своем словаре как «отдых от службы, от ученья, праздники; каникулы. Рекреационная зала». Т.е. термин раскрыт лишь через форму проведения досуга, сущностная характеристика рекреации не представлена.

Действительно, обращение к социокультурной, сущностной интерпретации понятия «рекреация» – это примета более позднего этапа в развитии отечественной гуманитаристики. Причем особый интерес к понятию проявили отечественные социологи, культурологи и педагоги во второй половине прошлого столетия.

Несмотря на значительное количество публикаций по проблеме «рекреации», большинство исследователей не дают четкого определения этого понятия. Особенностью отечественных исследований является то, что вопросы рекреации, как правило, рассматриваются наряду с другими социальными явлениями, а не как самостоятельный объект, причем в них, с нашей точки зрения, в недостаточной степени учитывался зарубежный опыт. Это было присуще советскому периоду исследования проблем отдыха. Некоторое ускорение приобрела проблема изучения досуга и отдыха в последнее десятилетие, став более восприимчивой к зарубежному опыту проектирования рекреационных моделей.

Ведущий российский теоретик социально-культурной деятельности профессор Ю.А. Стрельцов признал целесообразным использование в научных исследованиях определение досуга: «… как части внерабочего времени (в границах суток, недели, года), остающейся у человека (группы, общества) за вычетом разного рода непреложных, необходимых затрат».[17]

Системный анализ понятия «досуг» привел Ю.А. Стрельцова к четкой и выверенной функциональной концепции досуга, которая выражается в признании того, что в предельно концентрированном виде задачи, назначение и роль досуга находят выражение в его трех основных социокультурных функциях:

.Рекреация, включающая в себя регенерацию как восстановление растраченных физических сил и релаксацию, направленную главным образом на снятие психического утомления.

.Развитие – в сфере досуга люди не только отдыхают и развлекаются, но и совершенствуют себя в культурном отношении.

Можно по-разному интерпретировать понятие «досуг», но рекреативная функция обнаруживает себя в многочисленных определениях досуга, отдыха, социально-культурной деятельности. Наличие многочисленных определений свидетельствует об отсутствии устоявшегося научного представления о феномене рекреации. Это актуализирует наши попытки определить границы и сущность интересующего нас понятия.

Рекреация, или восстановительный отдых, является самостоятельной сферой человеческого бытия, не уступая по своей значимости другим сферам жизнедеятельности человека. Согласно научным данным социологии досуга, время, отводимое на отдых, в общем бюджете времени занимает значительное место, если учитывать все возможные виды и формы рекреативной деятельности. В частности, подсчет показывает, что человек помимо сна отдыхает около пяти часов в сутки.

О важности феномена рекреации говорит присущий ей массовый характер, ее жизненная необходимость в биологическом смысле, и в смысле социокультурных потребностей индивида. Интерес к рекреации как особому социологическому феномену возрос в XX столетии, более того, в развитых странах в XX столетии, по оценке специалистов, произошел «рекреационный бум», когда стала бурно развиваться «индустрия отдыха», с ориентацией на его доступность для широких масс потребителей и достижение высокого уровня рекреационных услуг, в их разнообразных формах. Сфера рекреационных услуг сегодня рассматривается как важнейший показатель качества жизни и условие прогрессивных социальных перемен.

Следует указать на то, что было бы слишком прагматично и неоправданно рассматривать проблему рекреации людей лишь как путь улучшения качества жизни по ряду социально-экономических показателей (сохранение здоровья и восполнение трудового потенциала населения). Социокультурная педагогика ищет в сфере рекреации новые возможности формирования у участников рекреативной деятельности личностных качеств, характеризующих субъекта отдыха как личность, стремящуюся к удовлетворению своих духовных и физических потребностей. Для теории и практики социально-культурной деятельности важным является вопрос о способах организации рекреативной деятельности детей и взрослых, которые содействуют не только восстановлению их физических сил, но духовному обогащению, социально-культурной интеграции в пространство современной культуры, образования, спорта и т.д.

Подробно различные концепции рекреативного досуга рассмотрены в западной социологии, обзор которых дает возможность конструктивно предоставить варианты моделей рекреации. Одним из первых теоретиков, взявшихся за изучение отдыха как социального феномена, был Макс Каплан, предложивший классификацию рекреативного досуга, включающую в себя следующие модели:

.Гуманистическая модель, рассматривающая досуг как цель (создана философами Древней Греции и современного Китая);

.Терапевтическая модель, трактующая рекреативный досуг как средство оздоровления;

.Количественная модель, представляющая рекреацию как время, остающееся у человека после выполнения работы, необходимое ему для восстановления сил;

4.Институциональная концепция, основывающаяся на установлении взаимосвязей между досугом и деятельностью;

.Эпистемологическая концепция, заостряющая аксиологический и эстетический аспект рекреативной деятельности;

6.Социологическая концепция, раскрывающая возможности досуга как средства свободного и творческого самоосуществления личности.

Оригинальная трактовка сущности досуга как сферы жизнедеятельности людей представлена в теории Джона Келли. При этом автор считает важным опираться на комплексный многоуровневый теоретический подход, сквозь призму которого им была смоделирована «спираль теорий рекреативного досуга», имеющая восемь уровней. Представлены следующие уровни-ступени познания досуга:

.        Досуг как непосредственный опыт.

2. Досуг как существование (экзистенциальная модель).

3.      Досуг как развитие в течение всей социальной жизни человека.

4.      Теория социальной идентичности.

5.      Теория взаимодействия, где досуг рассматривается как многомерный процесс.

6.      Институциональная теория, основывающаяся на взаимосвязи индивида и социальных институтов.

7.      Политическая теория сконцентрирована на понимании зависимости досуга от отношений в обществе и социальной дифференциации граждан как потребителей отдыха.

8.      Гуманистическая теория, как высший уровень рекреационной деятельности, упор делает на возможности проявления через досуг творческого начала. Последняя теория, несомненно, имеет наибольший шанс считаться перспективной по ее идеологической направленности и служит благу человека во всех смыслах.

В научно-педагогической литературе по проблемам социально-культурной деятельности выделяются следующие постоянные функции: коммуникативная, информационно-просветительная, культуротворческая, рекреативно-оздоровительная (Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников).

В.Н. Рябушев вносит важное уточнение в понимание социально-культурной деятельности. По его мнению, социально-культурная деятельность носит двухаспектный характер с точки зрения ее функционирования: «Во-первых, как деятельность социальных институтов, направленная на изменения в социально-культурной среде, окружающей человека, а через нее и посредством ее воздействие на личность, социум и общество в целом, и, во-вторых, непосредственная социально-культурная деятельность индивида в этом преобразовательном процессе, направленная на среду и на себя».

Такой подход обусловлен, прежде всего, субъект – объектной направленностью всех субъектов социально-культурного взаимодействия и подчеркивает продуктивный характер социально-культурной деятельности социальных институтов и личности, выделяет специфические особенности данного феномена.

Специфической является рекреативно-оздоровительная функция социально- культурной деятельности. По существу, она состоит в разработке и осуществлении множества развлекательных, игровых, оздоровительных досуговых программ для различных групп населения, причем с целью восстановления сил, затраченных в процессе труда, снятия производственного напряжения и одновременно развивающего воздействия. Именно поэтому при разработке программ организаторы учитывают и характер труда, его объем и уровень интенсивности, потребности людей в тех или иных видах досуговой деятельности.

Рекреативно-оздоровительная функция по содержанию и характеру ориентирована на досуг активный и пассивный, организованный (запрограммированный) и неорганизованный, коллективный (в том числе семейный) и индивидуальный. По существу, эта функция способствует физическому и духовному восстановлению ребенка и взрослого человека (прогулки на воздухе, спорт, вечера отдыха, игры, забавы, развлечения и др.), а во многих случаях она направлена на социально-культурную реабилитацию людей с ограниченными возможностями, как физическими, так и психическими.

Рекреативная культура может проявляться не только в игровых формах – здесь уместны формы активной деятельности неигрового характера, спортивные тренировки, прогулки на природе и т.д. В то же время игра не всегда применяется в рекреативных целях, она может быть, например, обучающей, т.е. ориентированной на решение конкретных дидактических задач. Уникальный и специфичный технологический подход организации игр в условиях социально-культурной деятельности достаточно полно изучен.

Самостоятельность и самодостаточность феномена рекреации отмечает видный российский культуролог А.Я. Флиер. По его мнению, рекреация людей – это «восстановление их энергозатрат, снятие психических напряжений, оздоровление и пр., осуществляемые в различных формах отдыха, питания, активного или пассивного досуга, лечения, приема тонизирующих средств и т.п. Существенное место в рекреативных процессах занимает игровая досуговая практика – физическая и интеллектуальная».[2] В любом случае организаторы стремятся к созданию рациональных, активных видов рекреации, основанных на добровольном, но управляемом общении. Общим признаком для всех видов рекреации является создание среды для регулярного, неформального общения людей, игровой деятельности, танцев, проведения зрелищных мероприятий, занятий любительских объединений и клубов по интересам, реализации программ выходного дня, включающих экскурсии, соревнования и т.д.

Осуществление рекреативно-оздоровительной функции требует установления тесных контактов и взаимодействия с творческими, экскурсионно-туристскими, медицинскими учреждениями, умения учитывать самые неожиданные житейские ситуации.

Ю.А. Стрельцов справедливо указывает на то, что «в социологической и культурологической литературе до сих пор наблюдается недооценка рекреационных потребностей и деятельности по их удовлетворению. Во всяком случае, эту деятельность зачастую отодвигают на второй план, рассматривают как занятия нерационального типа, которые могут стать рациональными только при условии подтягивания их до уровня более возвышенной деятельности». Из этого Ю.А. Стрельцов делает вывод – «такой подход вступает в полное противоречие и с реальной практикой досуга, и с современным пониманием сущности и особенностей свободного времени».[17]

А.В. Соколов, рассматривая специфику изучения досуга различными отраслями научного знания, выделил ряд дискуссионных моментов, которые, по мнению исследователя, до сих пор не снимают с повестки дня потребность в научном осмыслении этого феномена.

Указав на функциональную направленность «рекреации» на восстановление, компенсацию, регенерацию духовных и физических сил, затраченных на какую-либо работу, А.В. Соколов верно отметил, что «отдых не всегда приносит рекреацию (бездарно растраченное свободное время вызывает усталость, а не возрождение сил), а рекреация не обязательно происходит во время отдыха, она может быть связана со сменой занятий, эмоциональным возбуждением, появлением «второго дыхания» и т.п.».[18]

И далее, пишет А.В.Соколов, – «рекреация, в отличие от досуга, происходит не только в свободное, но и в рабочее время, чему способствуют перерывы, физкультурные паузы, и т.п. Однако четкого разграничения досуга, отдыха, рекреации практически нет, и они часто употребляются как эквивалентные понятия, что, разумеется, некорректно».

Дискуссионной проблемой остается соотношение биологических и социальных начал в досуге, отдыхе, рекреации. «Досуг чаще всего признается социально-культурным явлением. Рекреация и отдых имеют как социальную, так и биологическую стороны. В рекреации преобладает социальная сторона, поскольку восстановление духовных и физических сил человека зависит от организации труда, социальных условий, эмоционально-психологического климата. В отдыхе преобладает удовлетворение биогенной потребности в покое».[18]

Анализ многочисленных дефиниций, имеющихся в литературе, показывает, что основная проблема определения понятий «досуг», «отдых», «рекреация» заключается в трудностях их разграничения. Досуг, как уже говорилось, связывается с активностью, причем с активностью культурной, добровольно осуществляемой в свободное время с целью развлечения, самосовершенствования, самоутверждения и пр. Отдых не обязательно связывается с активной деятельностью, он может быть пассивным, его отличительная особенность – включенность в биологические ритмы жизнедеятельности, представляющие собой периодическую смену активности (движения, работы) и отдыха (покоя). Это аксиоматично и дает содержательные подсказки для решения вопроса о социокультурной сущности рекреации.

На мой взгляд, решение вопроса о разграничении понятий отдыха, досуга и рекреации, является принципиальным, но должно быть проведено по другому основанию. В качестве основы для сопоставления этих понятий я считаю необходимым выбрать не категорию активности (позволяющую делить досуговые занятия по критериям активности или пассивности участников досуговой деятельности – этот момент не менее важен, но уже достаточно хорошо изучен), а категорию «потребность» и вытекающую из нее цепочку категорий «установка», «деятельность».

Исходя из этого рассмотрим рекреационные потребности и ценности, которые определяют содержание рекреативной культуры личности и социальных групп.

А.Я. Флиер выделил четыре основных блока осуществления человеческой жизнедеятельности, представленные следующими областями социальной практики:

а) культура социальной организации и регуляции, в область которой входят такие специализированные и неспециализированные сферы жизнедеятельности;

б) культура познания и рефлексии мира, человека и межчеловеческих отношений;

в) культура социальной коммуникации, накопления, хранения и трансляции информации;

г) культура физической и психической репродукции, реабилитации и рекреации человека.

Состав последней группы нужно прокомментировать отдельно. Сюда А.Я. Флиер включает такие компоненты, как:

сексуальная культура (с точки зрения решения задач продолжения рода существует только в обыденных формах);

культура физического развития (специализированная – профессиональный спорт и близкие к нему формы туризма; обыденная – физкультура, массовый спортивный туризм, культуризм и т.п.);

– культура поддержания и восстановления здоровья (специализированная – медицина и система санаторно-лечебного обслуживания; обыденная – самолечение, знахарство и пр.);

– культура восстановления энергобаланса человека (кулинария, система и структура питания и пр.; четкое разделение на специализированную и обыденную составляющие здесь, видимо, возможно, но затруднительно);

– культура отдыха, психической рекреации и реабилитации человека (специализированная – система организованного досуга, домов отдыха, "культурного" туризма, клубов и иных средств релаксации; обыденная – неорганизованные формы досуга, сон, алкоголизм, наркомания и пр.).

Обобщая сказанное, А.Я. Флиер делает вывод: «Представляется, что подобная (видимо, далеко не полная и еще нуждающаяся в развитии и дополнении) классификация морфологической структуры культуры серьезно продвигает наши представления о сущности этого явления, развенчивает некоторые мифы о сугубой духовности всего, что манифестируется термином «культура».[2]

Итак, рекреация включена в систему наиболее важных проявлений человеческой культуры и в её организованных и неорганизованных формах является непременным атрибутом жизнедеятельности человека. Более того, рекреация включена культурологом в число особых "профильных" направлений, которые структурируют все многообразие функций культуры: социально-интегративное, организационно-регулятивно-нормативное, познавательно-коммуникативное, рекреационное и оценочное.

Однако тот факт, что исследователь группирует бинарные группы проявлений рекреации, в которые включены как позитивные, так и негативные проявления рекреативной активности, дает нам основание более тщательно рассмотреть систему ценностей рекреации, то, что мы называем аксиологическим пространством рекреации.

Рекреация – пространство творчества, созидания культурных ценностей. В этом проявляется её глубокая социокультурная миссия.

Обращаясь к анализу ценностей, определяющих рекреативное поведение личности, мы не можем оставить без внимания мнение исследователя социально-педагогической деятельности парков А. X. Дзиова, который обоснованно утверждает, что «направленность и содержание деятельности парка культуры и отдыха определяется прежде всего задачами нравственного и духовно-творческого развития личности. Главным средством в этом процессе является творчество посетителя парка, который в контексте целенаправленной культурно-досуговой технологии обретает уникальную возможность формирования личности».

Социально-педагогический подход, основанный на творчестве личности, в современной теории культурно-досуговой деятельности именуется «личностно-деятельностным подходом».[8] В основе этого подхода – аксиология культуры, т.е. свод всех ценностей культуры, которые формируют основу для гуманистических отношений, воспроизводства личности и общностей.

При всей сложности системы парка культуры и отдыха, ее главной составляющей является ценностно-смысловое содержание, комплекс фундаментальных базовых ценностей, которые наименее изменчивы и составляют системообразующие качества, являются объединяющим началом в организации деятельности парка. Ценностный подход рассматривается в социально-педагогической работе парка культуры и отдыха не только как результат деятельности коллектива парка по развитию личности, но и как следствие ценностной оценки деятельности и выделения из нее значимых идей, идеалов, смыслов, преемственности».[5]

Известный российский культуролог, теоретик информационной деятельности и автор оригинальной концепции социально-культурной деятельности А.В Соколов верно указывает на свободный характер творчества: «Творчество не бывает подневольным, оно не осуществляется «по заказу». Люди творят культурные ценности не потому, что могут это сделать, а потому, что не могут не творить. Существует бессознательное побуждение к творчеству, которое совпадает с абсолютной потребностью в самореализации, свойственной человеку. Признанные обществом результаты творческих актов обобществляются, включаются в социальную память и таким образом становятся социально-культурными ценностями»[18]

Творческое создание культурных ценностей – образец свободного проявления человеком собственной сущности и способ полноценной самоактуализации. Рекреация не может полноценно осуществляться по принуждению. Здесь также компонент личностной свободы и высокой мотивировки играет ведущую роль, имеет системообразующее значение для всей системы педагогических средств и социально-культурных технологий. Для выявления сущности понятия рекреации можно воспользоваться предложенной А.В. Соколовым идеей многоуровневой системы создания культурных ценностей, которая делится на творчество – созидание, продуцирование        культурных инноваций;         репродуцирование (квазитворчество) – повторение, подражание признанным (модным) культурным образцам (удел последователей и учеников мастера-творца); интерпретацию (оценку, пропаганду) инноваций, которой занимаются критики, педагоги, популяризаторы.

Рекреативная деятельность включает в себя всю цепочку – от продуцирования социально востребованных инноваций до их репродуцирования и популяризации.

Таким образом, соотношение творчества и рекреации показывает, что рекреация может носить творческий характер, являться пространством творчества и творческого созидания культурных ценностей.

В этом состоит не только культуротворческая сущность рекреации, но и одна из ведущих ее функций – обеспечение возможностей для творчества, творческой самореализации личности.

Следовательно, возникает особое аксиологическое поле рекреации, которое аккумулирует:

– ценности социальной значимости рекреационных занятий (социальный престиж, общественная значимость, общественная польза);

ценности культурной самопрезентации личности (диалектика интеграции личности в систему социально-культурной деятельности и борьба за культурную уникальность личности в системе рекреационных занятий);

ценности духовного самосовершенствования (душевный покой, единение с природой, постижение внутренней гармонии и т.д.);

ценности социально-культурной инновационности (стремление к предельно возможным или экстремальным формам рекреативной деятельности);

ценности творчества и самореализации личности в рекреативных занятиях (стремление к достижению личностно значимых результатов);

ценности физического самосовершенствования (здоровье, восполнение сил, восстановление энергетического баланса и т.д.).

Этот ряд создан на современных философских и социологических исследованиях ценностей россиян.

Рассмотрим рекреативную деятельность как форму реализации рекреативной активности. Среди многочисленных концепций деятельности и активности мы отдаем предпочтение системодеятельностной концепции ведущего отечественного психолога двадцатого столетия А.Н.Леонтьева, который выделял в деятельности следующие структурные компоненты – собственно деятельность и ее отдельные компоненты, т.е. действия.

Собственно деятельность, или особенная деятельность – это система действий, отвечающих определенному мотиву. Под мотивом в концепции А.Н.Леонтьева имеется в виду предмет потребности, побуждающей деятельность; достижение мотива приводит к удовлетворению потребности. Потребность, не нашедшая своего предмета, способна породить только поисковые действия. Мотив не всегда осознается субъектом или может осознаваться ложно. Мотив – это главное, что отличает одну деятельность от другой, определяет ее специфическое качество. Он может быть как материальным, так и существующим только в воображении; но он всегда должен быть, ибо деятельности без мотива не бывает.

Опираясь на концепцию деятельности А.Н. Леонтьева и разработанное нами представление о структуре рекреации как социокультурного феномена, мы обнаружили еще одну логическую цепочку, отражающую закономерность перехода рекреативной потребности в рекреативную деятельность и поведение личности. Речь идет не о прямом переходе рекреативной потребности в рекреативную деятельность.

Для осуществления такого перехода нужна «встреча» потребности и ситуации – их соединение формирует особое состояние личности, которое выступает реальной основой целесообразного поведения. Оперируя понятиями «потребность» и «деятельность», мы приходим к необходимости обращения к классической концепции Д.Н. Узнадзе, которая уже давно перестала быть «чисто» психологической и применяется для решения задач широкого гуманитарного исследования феномена личности.

Согласно теории Д.Н. Узнадзе, роль такого состояния личности играет установка, которая возникла при условии наличия потребности и соответствующей ситуации. Однако «необходимым и действительным условием возникновения установки следует считать как бы некоторое единство обоих этих условий».[20] Встреча потребности с ситуацией в теории установки означает не изменение в соответствии с ситуацией самой потребности, а «возникновение новой реальности – установки, онтология которой не раскрывается простой суммацией потребности и ситуации, а заключается в модификации субъекта как целого, в приведении в состояние готовности определенных жизненных сил».[20]

Д.Н. Узнадзе говорит о том, что без данности конкретных условий среды, в которых она может быть удовлетворена, без конкретизации в ситуации потребность не может вызвать конкретно направленную активность. Но достаточно появиться ситуации, содержащей перспективу удовлетворения этой потребности,у субъекта возникает конкретизированная установка, ложащаяся в основу направленного поведения. При этом речь идет о новообразовании: не об изменении самой потребности, а об изменении целостного субъекта. До появления ситуации потребность не знала своего предмета и не могла вызвать направленное поведение, а с появлением последней она наполнилась конкретным содержанием из окружающего мира, тем самым видоизменилась и стала сама реальной основой поведения, оставаясь при этом потребностью.

Среда не может входить в потребность. Она воздействует на субъект предметно-определенной потребности, вызывая его целостную модификацию в соответствии с конкретными условиями ситуации. При встрече потребности ситуации происходит видоизменение субъекта поведения, а не индивидуализация и конкретизация одного из исходных факторов поведения потребности. В этом случае «в субъекте возникает специфическое состояние, которое можно характеризовать как готовность, как установку его к совершению определенной деятельности, направленной на удовлетворение его актуальной потребности».

Очевидно, что для Д.Н. Узнадзе это «специфическое состояние» не есть состояние актуальной потребности. В установке, как реальном психологическом механизме поведения, заключено, что, как, где и когда должно быть сделано. Поведение вырастает непосредственно из установки. Потому она и может рассматриваться как конечный продукт процесса мотивации. Следовательно, установку можно считать ситуативно- определенным мотивационным образованием, если под мотивацией понимать процесс формирования психологической основы поведения.

В современной психологии мотивации хорошо известно, что установка, как реальная основа поведения, не рядоположена с другими мотивационными образованиями, такими, как потребность, мотив, цель, задача, план и т.д. Эти образования принимают самое действенное участие в побуждении, направлении и регуляции деятельности, но непосредственного выхода в поведение не имеют, действуя, в конечном счете, только через установку, в которой они организуются. Они «работают» на всем протяжении поведения, изменяясь сами и изменяя тем самым установку. Обеспечивая формирование и динамическое развитие установки, они продолжают оставаться психологическими реалиями. Так что изучение установки как таковой вовсе не исключает, а наоборот, предполагает изучение различных мотивационных образований и процесса мотивации в целом. «Встреча потребности с конкретной ситуацией создает новую реальность – установку. Что касается самой потребности, то конкретизация может касаться только ее предметного содержания».

Это особенно важно в контексте анализа рекреации, которая как и другие потребности не может быть реализована без наличия ситуации, способствующей ее реализации.

Обращаю внимание на то обстоятельство, что рекреативная потребность при наличии ситуации, дающей возможность ее осуществления, превращается в деятельность лишь после формирования установки на рекреацию:

потребность + ситуация + установка + деятельность

Эта формула в целом верна и для рекреации.

Рекреативная деятельность может оказаться недостижимым пожеланием, если для ее возникновения не сформируется определенная совокупность условий, не просто обеспечивающих функциональную реализацию деятельности, но и формирующих установку на нее.

Психологи отмечают, что потребность соотносится с поведением в целом, а не с конкретными единицами активности, из которых оно складывается. Потребность, как бы конкретно не было ее предметное содержание, отвечает лишь за общую направленность поведения, привнося ее в установку, а через нее в поведение. Наряду с этим следует говорить о конкретной направленности поведения, которую обеспечивают конкретные данные ситуации и опыта. Установка как динамическое состояние готовности к определенной форме реагирования включает в себя как момент побуждения к деятельности, так и направленности. При этом в установке представлены оба типа направленности – как привносимый потребностью, так и определяемый ситуацией. Потребность, ситуация и опыт – необходимые условия возникновения любой первичной установки.

Первичная установка постоянно конкретизируется в соответствии с поступлением данных из среды, в чем отчетливо проявляется динамика установки, ее ситуативное развитие. Но для того чтобы вести себя адекватно этим данным, надо располагать определенным опытом. А для реализации поведения в конкретных условиях ситуации необходимо значительно более детальное и подробное отражение ситуации. Поэтому в структуре установки, которая, по выражению Д.Н. Узнадзе, представляет собой эскиз будущего поведения, в ходе действия постоянно отражается предельно конкретизированная актуальная ситуация. Это позволяет субъекту максимально точно соотнести свои операции и реакции с наличными конкретными особенностями ситуации.

Вывод из первой главы

Проведённая работа позволяет сделать вывод о том, что сущность рекреации как социально-культурного явления определяется целостностью и взаимодополняемостью её структурных компонентов: рекреационных потребностей и ценностей личности; индивидуальных установок и стилей рекреативного поведения личности; рекреационной активности личности как мотивированного стремления к удовлетворению рекреационных потребностей; рекреативной деятельности как формы реализации рекреативной активности.

Специфика рекреационной деятельности проявляется в том, что рекреация осуществляется в свободное время, что создает предпосылки для её глубокой интеграции с другими видами, формами культурно-досуговой деятельности, т.к. рекреация наследует весь спектр развивающих возможностей досуга, но имеет собственную специфику (особые рекреативные потребности и формы рекреативной деятельности).

Рекреация детерминируется не только объективной потребностью человеческого организма в восстановлении своего психофизического баланса, но и потребностями в усвоении социальных норм и правил рекреативного поведения; потребностью в освоении социокультурного пространства досуга и рекреации; потребностью в «овладении» ресурсами рекреативно-досуговой инфраструктуры.

Население мегаполиса как субъект парковой рекреации является основным заказчиком, инициатором и участником рекреационной деятельности парка культуры и отдыха, которая представляет собой совокупность просветительных, развивающих, развлекательных, спортивно-оздоровительных методов. Результатом социально-культурной рекреации населения мегаполиса выступает улучшение психофизиологического статуса личности; оптимизация социально-психологических отношений; развитие установок на социально допустимое рекреативное поведение; освоение городской среды как социокультурного пространства личностного развития; формирование рекреативной культуры жителей мегаполиса.

рекреация культура парк отдых

Глава 2. «Технология организации рекреационно-досуговой деятельности парков культуры и отдыха»

.1 Объекты, предназначенные для массового отдыха

Отдых – состояние покоя или деятельность, восстанавливающая работоспособность.

Разработка рациональных режимов труда и отдыха одна из важнейших проблем гигиены труда, гигиены детей и подростков, системы охраны здоровья детей и подростков и др.

Для организации оптимального отдыха используют культурно-досуговые учреждения (клуб, Дом культуры, Дом ремесел, Дом творчества и досуга и т.п.) и рекреационные зоны (парки, парки культуры и отдыха, зоопарки, ландшафтные и природные парки, заповедник и т.п.).

Парк – земельный участок с естественной или специально посаженной растительностью, с дорогами, аллеями, водоемами, предназначенный для прогулок, отдыха, игр.

Парк культуры и отдыха – культурно-досуговое учреждение, работа которого направлена на предоставление широкого спектра социокультурных и рекреационных услуг.

Парки культуры и отдыха располагают садово-парковыми и нередко лесными угодьями. В парках культуры и отдыха могут быть зеленые и эстрадные театры, лектории и кинолектории, читальни, аттракционы, танцевальные залы, базы проката спортивного и культурного инвентаря, тиры, спортивные сооружения и площадки, лодочные станции, лыжные базы, катки, игровые площадки, дома однодневного отдыха, детские городки и площадки. В деятельности парков культуры и отдыха могут сочетаться разнообразные культурно-просветительская и физкультурно-оздоровительная работы, театрализованные праздники, народные гулянья, тематические дни и вечера, лекции и беседы, встречи с деятелями науки и культуры, вечера отдыха, игр и развлечений, балы, карнавалы, спортивные праздники и соревнования, детские утренники, показы спектаклей и концертов профессионального и самодеятельного искусства, художественных, научно-популярных и документальных кинофильмов, тематические выставки. (БСЭ)

Зоопарк – культурно-просветительское учреждение, предназначенное преимущественно для содержания в неволе или полувольно, а также для показа и разведения диких животных.

Ландшафтный парк – ландшафтный комплекс, со свободным решением расположения элементов планировки, близкой с природной. Ландшафтный парк:

отличается свободным расположением дорог, аллей и других элементов планировки;

обычно включает обширные водоемы, поляны, рощи, организованные в определенную пространственную систему;

используется для отдыха с ограниченным режимом пользования.

Природный парк – участок территории (акватории), выделенный для отдыха населения. Обычно природный парк наряду с естественным (природным) ландшафтом включает и участки культурного, главным образом сельскохозяйственного ландшафта, иногда деревни с характерной архитектурой. Сельскохозяйственная деятельность на территории природного парка в этом случае полностью не исключается, но предусматривается такое ее ведение, которое не меняет пейзажных особенностей местности.

Заповедник – участок территории (акватории), на котором сохраняется в естественном состоянии весь его природный комплекс. Заповедником обычно объявляются местности, типичные для данной географической зоны (области) или содержащие ценные в научном отношении природные объекты (виды растений и животных, типы ландшафтов, минералы и т.п.). К заповедникам относят также музеи-заповедники, которые могут включать целый город или какую-либо его часть, усадьбу, парк, представляющие особую историческую, историко-художественную или мемориальную ценность.[25]

2.2 Технология деятельности парков культуры и отдыха

Парк культуры и отдыха – природный и культурно-просветительский комплекс, который по размерам, размещению в плане населенного пункта и экологическим характеристикам позволяет обеспечивать наилучшие условия для отдыха населения и проведения просветительских, культурно-массовых, физкультурно-оздоровительных мероприятий, организации игр и развлечений, создание условий для занятий художественным любительским творчеством.

В современном городе парк – это самое демократичное и самое экологически чистое учреждение культуры и досуга.

Например, в городе Хабаровске в настоящее время действуют 4 парка культуры и отдыха: Центральный парк культуры и отдыха, Городской парк культуры и отдыха «Динамо», Городской парк культуры и отдыха им. Ю. Гагарина, Детский парк им. А. П. Гайдара. Общая площадь парков составляет около 59 гектаров.[26]

В настоящее время парки культуры и отдыха находятся на первом месте по посещаемости среди учреждений культуры. Немалую роль здесь играет бесплатный открытый вход и сравнительно небольшая плата за пользование аттракционами. Также, необходимо учитывать, что посетителям парка предлагаются бесплатные концерты творческих коллективов (художественной самодеятельности и профессиональных артистов), конкурсные и игровые программы для всех возрастных категорий, организация различных праздников, зрелищ, мероприятий и народных гуляний с вручением призов, организация кружков, спортивных секций, предоставление спортивных площадок и т.д., оплачиваемых за счет средств парка.

Средства, зарабатываемые парками в весенне-летний период, идут на оплату труда работников парка, оплату коммунальных услуг, налогов, проведение культурно-массовой работы.

Экономические преобразования не нашли своевременного отражения хозяйственно-правовом механизме деятельности парков, а лишь обнажили и усилили главные проблемы (налогообложения, финансирования, социального предназначения, взаимоотношения с государственными и муниципальными органами).

Совершенствование финансовой политики парков требует соответствующей нормативно-правовой базы. Вопрос о статусе стал принципиальным, определяющим меру государственной поддержки.

Крайне необходимо сохранить муниципальные источники финансирования расходов на текущее содержание парков: охрану, озеленение и благоустройство природных комплексов и объектов, оплату коммунальных услуг, приобретение аттракционов и механизированных транспортных средств, проведение социальных «открытых» программ для детей, молодежи и пожилых людей. Необходима разработка социально-культурного заказа администрациями города и районов, что позволит паркам содержать укомплектованный штат культпросветработников в течение года и использовать выделенные средства не только на организацию праздников, но и на развитие материально-технической базы. А также позволит упорядочить бухгалтерский и налоговый учет бюджетных средств.

Парки – общегосударственная экологическая и культурная ценность, это «легкие» городов, центры рекреации и культуры, объединяющие интересы государства и населения. В Хабаровске необходимо открытие таких зон. В нем имеется более десятка зеленых участков со статусом охраняемых территорий, которые никому не принадлежат и превращаются в стихийные свалки (например, санаторий «амурский» и военный санаторий). Также в настоящее время в Хабаровске имеются обширные территории с элементами полноценных парковых насаждений. Например, пустующие склоны на берегу Амура в районе ЛЭП (энергомост) от Тихоокеанской улицы до бывшего мясокомбината (ныне «Балтимор»), от Трехгорной до улицы Руднева. Площадь участка более 160га (1,6 кв км).[10]

Парки имеют общие проблемы и направления деятельности, определяемые современными тенденциями развития общества:

Экологизацией общественного сознания, дефицитом общения с природой, экологическими кризисами. Возрастает ценность парков, как общедоступных природных территорий с рекреативной зоной. Природный комплекс парков (земля, зеленая зона) находится сегодня в катастрофическом состоянии и этому необходимо уделить особое внимание.

Демократизацией культурной политики. Программы, разрабатываемые непосредственно в парках, предоставляют возможность для организованного массового отдыха и развлечений, культурно-игровой активности населения.

Социальным расслоением общества. Потенциально все население, является контингентом парка, в том числе социально не защищенные группы: дети, молодежь, пенсионеры, безработные и т.д. Парки становятся одним из базовых досуговых объектов, где проводятся социальные (открытые) программы и акции.

Реформированием экономики и системы государственного управления.

В целях защиты и приумножения природных и культурных ресурсов общества необходима выработка государственной стратегии поддержки парков:

защита и восстановление природной среды парков;

инновационно-техническое оснащение;

развитие парков, как открытых социально-культурных организаций.

Согласно Методическим указаниям Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ по реализации вопросов местного самоуправления в сфере культуры городских и сельских поселений, муниципальных районов (приложение №9 «Примерное положение о муниципальном парке культуры и отдыха муниципального района»), муниципальный Парк культуры и отдыха (далее – Парк) является муниципальным учреждением культуры, основная деятельность которого направлена на оказание населению разносторонних услуг в сфере культуры и досуга.

Парк как муниципальное учреждение культуры создается для достижения целей:

.формирования благоприятных условий для наиболее полного удовлетворения духовных и эстетических запросов населения, культурного досуга и отдыха, укрепления здоровья жителей района, развития их социальной и творческой активности;

.обеспечения территориальной целостности природного комплекса как естественного градостроительного рубежа, создающего психологически и экологически комфортное пространство для жителей прилегающих районов, сбережения и восстановления природных экосистем, растительного и животного мира;

.сохранения и реконструкции садово-парковой среды, лесопарковых угодий, реставрации памятников истории, совершенствования ландшафтной архитектуры.

Парк осуществляет следующие виды деятельности:

создание художественных программ, включающих проведение массовых праздников, театрализованных представлений, народных гуляний, музыкальных, литературных и танцевальных салонов, направленных на популяризацию лучших достижений мировой и отечественной культуры;

организация фестивалей искусств, концертов, театров малых форм с привлечением гастрольно-концертных групп профессиональных и самодеятельных коллективов, встреч с представителями средств массовой информации, специалистами права, здравоохранения, экологии, международных отношений;

использование игровых подвижных форм общения людей с природой, искусством на основе старинных российских традиций;

устройство районных, областных, российских и международных тематических выставок;

сооружение театрально-зрелищных, досуговых, развлекательных и других объектов культурно-массового назначения;

организация клубов, кружков и секций, творческих объединений и художественных коллективов;

проведение спортивных праздников, кроссов, эстафет, соревнований для вовлечения населения, молодежи и подростков в массовые занятия физкультурой и спортом;

создание физкультурно-оздоровительных и спортивно-массовых объектов (бильярдный зал, теннисные корты, спортивные секции на самоокупаемости);

предоставление разнообразных платных услуг, связанных со сферой культуры, отдыха и спорта;

издание информационно-рекламных материалов об опыте и методологии работы Парка, каталогов и буклетов, пропагандирующих культуру и искусство;

пропаганда природоохранных, историко-культурных и краеведческих знаний;

проведение организационно-технических мероприятий по снижению действующих на природный комплекс отрицательных антропогенных факторов;

осуществление действий, направленных на сохранение и восстановление конкретных природных сообществ, увеличение разнообразия местных видов растений.

Парк может вести и иную, не противоречащую законодательству Российской Федерации и принципам охраны природы, деятельность, предусмотренную его уставом и направленную на повышение качества обслуживания посетителей (создание платных стоянок автотранспорта, организация точек питания, сувенирной, книжной торговли и т.п.).[27]

2.3 Рекреационно-досуговая деятельность парка культуры и отдыха «Городской парк отдыха г.Хабаровска»

Каждый парк имеет свое «рекреационное лицо», главную тему, идею. Лицо Городского парка отдыха г.Хабаровска кроме рекреационных ресурсов складывается из многих других обстоятельств, таких как:

близость центра г.Хабаровска, концентрирующего рекреационный спрос;

потребность в сохранении объектов или участков природы.

Краткая историческая справка

.02.1908 года в Хабаровске было создано Общество содействия физическому развитию детей. Оно действовало на общественных началах.

.04.1908 года в Хабаровске состоялось первое организационное собрание Общества физического развития детей. Председателем Общества физического развития детей был избран архитектор коллежский асессор А.Н. Аристов. Тогда же городским самоуправлением был безвозмездно выделен участок земли для устройства сада и гимнастического городка. (А.Бодиско «Из жизни Хабаровска», Хабаровск, 1913г).

мая 1909 года состоялась торжественное открытие сада и гимнастического городка Общества физического развития детей. (1. Газета «Приамурские ведомости», рубрика – хроника. 1913 год. 2. «Время ДВ» №14 от 30.07.2004. Рубрика «Историческая память» А.Н.Жуков).

Общество физического развития детей существовало по 16.10.1911 год. (Отчеты о деятельности общества находятся в ГАХК).

После окончания гражданской войны данный участок земли принадлежал Краевому комитету промышленно-коммунального и жилищного строительства, который выделил этот участок под огороды госслужащим.

Затем (1924г.) на этом месте был создан сад им. Ф.Э.Дзержинского.

июля 1932г Президиум Хабаровского Горсовета постановлением № 121 принял решение имеющийся сад им. Ф.Э.Дзержинского отвести под Детский парк культуры и отдыха города. (ф-904, п.1 стр.22, стр. 29а). Сад им. Ф.Э.Дзержинского передали на началах бесплатного пользования Хабаровскому Горкому ВЛКСМ.

июля 1935 года постановлением №385 Хабаровского Городского Совета принято решение об устройстве Детского парка им. Ф.Э.Дзержинского. Срок открытия парка – 10 августа 1935 года. (ф-904, п 1.46 стр. 56-64). Учитывая, что одним из массовых мест проведения массового досуга детей является Детский парк, который до последнего времени не используется и находится в запущенном состоянии, президиум Горсовета постановил:

.        Произвести в порядок существующие аллеи, спортивные площадки, оборудовать душевые комнаты, исправить заборы и изготовить ряд аттракционов.

.        Укомплектовать штат для обслуживания парка, а также приобрести потребный спортивный материал и провести подготовительную работу: встречу лагерников, подготовка к учебному году, к детской спартакиаде и прочее.

.        Вход в парк художественно оформить двумя портретами Ленина и Сталина с лозунгами.

.        Художественное оформление внутри парка делается школами путем выставок, экспонатов, моделей, плакатов ударников учебы и лагерей.

.        Все существующие аллеи, беговые дорожки, спортивные площадки подлежат планировке, утрамбовке, подсыпке песка и всего – 8000 кв.м Кроме того, вся территория парка в количестве 30000 кв.м подлежит уборке и очистке мусора по цене 10 копеек за 1 кв.м.

.        Детский парк будет иметь спортивно-массовые площадки:

Площадка для массовых игр – 1300 кв.м.

Волейбольные площадки – 2 шт.

Баскетбольные площадки – 1 шт.

Крокетная площадка – 1 шт.

Площадка для кеглей – 1 шт.

Пинпонговых столов – 2 шт.

Шахматно-шашечных столов – 15 шт.

. Приобретение спортивного инвентаря.

АТТРАКЦИОНЫ.

Организовать – сделать следующие детские аттракционы:

.        Вертящие кони – 2 пары.

.        Качели – 2 пары.

.        Гигантские шаги – 1шт.

.        Накидывание колец – 2 комплекта.

.        Бревна-баланс – 2шт.

.        Скамьи-сшибалки – 2шт.

Кроме того, оборудовать общие душевые комнаты для мальчиков и девочек.

сентября1951 года Исполком Хабаровского Городского Совета депутатов трудящихся принимает решение № 539 «О присвоении имени Петра Комарова городскому детскому парку в связи со второй годовщиной со дня смерти поэта П.Комарова.

В 1972 году Горком ВЛКСМ обратился в Исполнительный комитет Городского Совета депутатов трудящихся с просьбой о присвоении парку имени А.П.Гайдара. Решением Исполнительного комитета Хабаровского Городского Совета депутатов трудящихся № 691 от 11.09.1972 года детскому парку присвоено имя А.П.Гайдара. Парк стал именоваться «Детский парк имени А.П.Гайдара».

В 2003 году МУДО «Детский парк им. А.П.Гайдара» выведен из системы образования и передается в Департамент муниципальной собственности г.Хабаровска.

С 2003 по 2005 год проходит комплексная реконструкция детского парка. Первая очередь реконструкции закончена 9 сентября 2004 года, состоялось торжественное открытие.

В 2005 году «Детский парк им. А.П.Гайдара» и парк «Динамо» объединяют в Муниципальное учреждение «Городской парк отдыха г.Хабаровска».

год. Парк переведен в систему учреждений Управления культуры администрации г.Хабаровска.

Июнь 2010 года. Парк переименовывается в Муниципальное Автономное Учреждение Культуры «Городской парк отдыха г.Хабаровска».

Судя по историческому развитию Детского парка им. А.П.Гайдара и парка Динамо, можно увидеть, что еще до образования парков на их территории уже были проложены пешеходные дорожки, оборудованы специальные уголки отдыха, детские игровые площадки, беседки, поставлены всевозможные спортивные снаряды. Это говорит о том, что жители города Хабаровск давно использовали данную территорию для отдыха, восстановления сил после трудовых будней на тяжелом производстве. В парках были созданы все условия для рекреации, поэтому в выходные дни летом там всегда было много народа. Люди приходили туда не только семьями, но и рабочими коллективами, устраивали соревнования, играли в волейбол и футбол. В парках проходили слеты школьников и учащихся ПТУ. В зимнее время в парки ходили кататься на лыжах и на горках.

С началом 90-х годов, когда в стране случился экономический кризис и все вытекающие из него последствия, посещение пригородных лесопарков резко сократилось. Люди были заняты своими проблемами, и им было не до отдыха. Но в это время было нелегко всем и лесопарки не стали исключением. Денежные суммы на их содержания из местного бюджета резко сократились, вся инфраструктура парков стала потихоньку ветшать и разрушаться, люди не хотели работать бесплатно и многие уходили. Но благодаря тем сотрудникам, которые сумели пережить этот кризис и остались неизменны своему делу, все лесопарки прилегающие к городу до сих пор радуют своих посетителей.

Не стали исключением и парк Динамо с Детским парком им. А.П.Гайдара (далее Парки). Конечно, в данный момент его инфраструктура не так хороша, как в советские годы, но и осталось не мало природных объектов и спортивно-оздоровительных комплексов, на основе восстановления которых сегодня рекреационный потенциал парков резко возрастает.

Характерные для парков пойменные территории представляют собой образцы относительно нетронутой природы, обладающие рекреационной привлекательностью, относительной транспортной доступностью.

Чем ближе парк к городу, тем более увеличивается вероятность кратковременного и многолюдного посещения.

Следует отметить, что центральные входы в Парки оформлены на центральной улице г.Хабаровска им.Карла Маркса: в центральном районе сконцентрирована большая плотность населения, нуждавшаяся в рекреации. Посаженные деревья в парке вдоль улицы делают воздух, пусть не на много, но чище.

Территории Парков используют для массовых мероприятий (зрелища, аттракционы и пр.), тихого отдыха, культурно-просветительских мероприятий, физкультурно-оздоровительных, отдыха детей, хозяйственной деятельности.

Парк Динамо расположен в Центральном районе г.Хабаровска и является особенной территорией, которая способна значительно снизить негативное техногенное воздействие и обеспечить благоприятные условия отдыха населения. Это одно из самых больших и при этом «центральных» зеленых мест г.Хабаровска. Основное назначение парка рекреационное, спортивно-оздоровительное, эколого-просветительное, природоохранное. Кроме того, он является ядром экологического каркаса городской территории. По материалам инвентаризации ХТГО ДВАГП (2002г) его площадь составляет 23,9га, а покрытая древесно-кустарниковой растительностью 15,4 га. Парк Динамо, длящийся до Музыкального театра с одной стороны и площади Ленина с другой, в ширину занимает пространство от центральной улицы до Прудов. Расположение более, чем изумительное, инфраструктура, учитывая те же Пруды – развита, наверное, процентов на 120…

В парке выделены зоны Прогулочная, Аттракционов, Активного отдыха, Детская, Покоя 1 и Покоя 2, Припрудовая. Зона массовых мероприятий размещается вблизи главного входа в парк, тем самым уменьшая потоки посетителей через другие зоны парка. У главного входа в парк Динамо находится Театр Музыкальной Комедии, проложены площадки для танцев, фестивалей, массовых игр и т.д. Благоустройство парка рассчитано на высокую плотность посещения, движение посетителей предусматривается только по аллеям и дорожкам. Зона тихого отдыха занимает большую часть парка и характеризуется естественным пейзажем. При условии проведения необходимых мер по защите растительности разрешается отдых на газонах, под деревьями, на полянах. Зеленые насаждения занимают большую территорию парка. На территории парка Динамо расположены физкультурно-оздоровительные сооружения: стадион, теннисные корты, катки, пункты проката инвентаря). Зона детского отдыха расположена обособленно, на незначительном удалении от входа в парк, с помощью зелени тщательно защищается от шума, пыли и солнечного перегрева. В каждой зоне парка находятся площадки для отдыха, скамьи, туалеты и пр. На территории парка произрастают тополь Симона и дельтовидный, ильм низкий, береза даурская, дуб монгольский, лиственница даурская, ясень маньчжурский, липы Таке, амурская, мелколистная, ильм долинный, осина, тополь, березы белые (маньчжурская и плосколистная), клен ясенелистный, яблоня Палласа, акатник амурский, орех маньчжурский, черемухи Мака и азиатская, груша уссурийская, слива уссурийская, сосна, кедр корейский, боярышник перистонадрезанный, рябина амурская. Степень рекреационной нагрузки на территорию признается высокой.

Но до недавнего времени парк Динамо был практически заброшен, и в глубине поросший бурьяном, он никак не вызывал желания бродить по тропинкам, размышляя о чем-то своем. В 2008 году парк был объявлен памятником природы краевого значения, после чего было принято решение о капитальном ремонте и реконструкции парка. После нее «Динамка», как ее ласково называют хабаровчане, заиграла новыми красками: на главной аллее и прогулочных дорожках была уложена брусчатка, установлены десятки скамеек. Отреставрированная арка центрального входа, там появились новые ажурные ворота. Построена летняя эстрада в традиционной форме ракушки, полностью заменено и ветхое ограждение парка, поставили беседки, заново оборудовано его освещение. Здесь разместили аттракционы, которых явно не хватало в соседнем детском парке имени А.П.Гайдара; появилась поляна деревянного зодчества. В парке были высажены тысячи новых деревьев и кустарников, на газоны подсыпана свежая земля. Оценили горожане и такую деталь, как установленный посередине парка «стакан» для новогодней елки. Сейчас гулять тут – одно удовольствие. Зимой: любуясь на ледовые фигуры конкурса «Амурский хрусталь» и елочкой, установленной в тот самый «стакан», летом – отдыхая от дальневосточной жары и рассматривая фигуры уже деревянные. Одновременно велось обновление прилегающих к «Динамо» городских прудов, бесспорно ставших теперь любимым местом отдыха хабаровчан, теперь еще и украшенным фигурами культовых мультгероев.

Согласно постановлению Правительства Хабаровского края от 28.02.2008 № 66-пр парк Динамо объявили памятником природы краевого значения «Парк Динамо». В соответствии с Положением, памятник природы создан в целях сохранения и восстановления нарушенных природных комплексов, зеленых насаждений и объектов, имеющих экологическое, историческое и культурное значение, создания экологически чистой окружающей среды в интересах населения, в целях экологического просвещения населения, создания условий для осуществления спортивно-оздоровительных мероприятий, сохранения рекреационных ресурсов.

На территории памятника природы запрещается любая деятельность, которая может нанести ущерб природному комплексу, объектам растительного и животного мира, а также запрещаются виды деятельности, влекущие за собой снижение экологической, эстетической и рекреационной целостности территории, в том числе:

.        деятельность, влекущая искажение исторически сложившегося ландшафта и увеличение антропогенных нагрузок на природный комплекс памятника природы;

.        проведение работ, которые могут привести к нарушению гидрогеологического режима местности, почвенного покрова, возникновению и развитию эрозионных и оползневых процессов;

.        деятельность, направленная на увеличение площади, лишенной растительности, занятой строениями, дорогами;

.        загрязнение почв, замусоривание территории, захоронение бытовых и других отходов, устройство свалок мусора, снега и льда;

.        загрязнение и засорение поверхностных и подземных вод неочищенными сточными водами и другими веществами;

.        заезд, движение, остановка и стоянка механизированных транспортных средств вне дорог общего пользования, за исключением транспортных средств, обеспечивающих сохранение режима памятника природы;

.        вырубка и полная обрезка деревьев и кустарников;

.        разведение костров, сжигание сухих листьев, травы и веток, в том числе весеннее-осенние палы;

.        заготовка всех видов растений и их частей;

.        выгул собак и других животных, за исключением специально отведенных мест, проведение собак к месту выгула без короткого поводка и намордника;

.        проведение массовых спортивных, зрелищных и иных мероприятий вне специально отведенных для этих целей мест;

.        размещение объектов наружной рекламы и информационных щитов, не связанных с функционированием памятника природы;

.        строительство строений и сооружений;

.        самовольные посадки деревьев и кустарников, а также другие самовольные действия граждан, направленные на обустройство отдельных участков;

.        осуществление любых действий, ведущих к изменению режима или внешнего вида памятника природы.

На территории памятника природы по согласованию с министерством природных ресурсов края допускается:

.        рекультивация нарушенных земель;

.        скашивание травянистой растительности;

.        удаление усохших, поврежденных, ослабленных деревьев и кустарников для обеспечения безопасности граждан и проведение рубок ухода;

.        посадка деревьев, кустарников и других зеленых насаждений;

.        благоустройство территории в целях обеспечения условий для проведения учебных экскурсий и прогулочного отдыха, устройство переходов через переувлажненные участки и овраги, строительство, ремонт и улучшение прогулочных дорог и лестниц; установка на прогулочных дорогах малых архитектурных форм (скамьи, навесы от дождя, беседки и др.);

.        прокладка коммуникаций и установка некапитальных аттракционов, не связанных с вырубкой зеленых насаждений;

.        устройство в установленном порядке спортивных площадок и установка спортивного оборудования, прокладка и маркировка спортивных трасс и маршрутов;

.        размещение киосков, палаток, ларьков, лотков и других некапитальных объектов обслуживания отдыхающих;

.        проведение юридическими и физическими лицами в установленном порядке работ по реконструкции, обслуживанию и ремонту существующих объектов.[19]

Таким образом, парк Динамо является островком благоприятного микроклимата, прилегающим к весьма загазованной территории. Парк обеспечивает благоприятные условия, поглощая пыль и газы и снижая шум транспортного потока. Более 94% деревьев имеют фитонцидные свойства, оздоравливают атмосферу и способствуют повышению тонуса отдыхающих. Зеленые насаждения, используемые для рекреации, кроме оздоровления фитосреды, оказывают, что не менее важно, и психологическое воздействие, усиливая чувство комфортности и защищенности.

Буквально перейти улицу Карла Маркса – и из парка Динамо попадаешь в детский пак им. А.П.Гайдара – любимое место для прогулок с малышами от года и до… Сам парк достаточно небольшой, ограниченный улицами Карла Маркса, Льва Толстого, Ким Ю Чена и собственно Гайдара, он весьма компактно выглядит. Впрочем, для детей большого пространства и не надо – главное, чтоб было понасыщеннее. Конечно, тут основную ставку делают не на зеленые насаждения (которых, впрочем, тоже хватает), а на аттракционы. Чего только тут нет: и надувные батуты, и карусели всех мастей, заканчивая экстремальными, и горки, и даже мини-бассейн.

Парк имени Гайдара порой упрекают именно за излишнюю коммерциализацию, но почему бы и не быть подобному месту для отдыха? Детям не нужно множество тропинок, им достаточно ярких аттракционов, возможности съесть мороженое в детском кафе посередине парка, или же в холодное время года поразвлекаться в мультицентре «Арлекин». Приводимые порой в парк Гайдара олени вообще вызывают настоящий фурор! Для взрослых пргуливающихся парк интересен, прежде всего, двумя ночными клубами, находящимся тут – это « Че Гевара» и «Плая», а также романтической аркой в форме сердечка. Сделать тут фотографию с любимым человеком считается доброй приметой. А зимой в парке действует каток для любителей коньков. Также парк насыщен различными ландшафтными элементами: перголы, трельяжные стенки, парковые скамьи, скульптуры из ярко окрашенного бетона на мотивы русских сказок. Обеспечен водными объектами (центральный большой фонтан, бассейн-аттракцион и др.).

Городской парк отдыха г.Хабаровска сегодня одно из самых популярных мест отдыха у хабаровчан и гостей города. Он удобно расположен в центре города – настоящее царство уютных зон отдыха, где можно погулять, посидеть с друзьями, покататься на атракционнах и даже отметить день рождения. В любое время дня сюда приходят родители с детьми, бабушки и дедушки отдыхают вместе с внуками, а выходные дни здесь столько народу, что детский парк превращается в настоящий дворец детворы под открытым небом. На территории парков весь год проводят фестивали, праздники, спортивно-оздоровительные мероприятия и др.

Парки постоянно благоустраиваются, чтобы всегда дарить хабаровчанам хорощее настроение.

Таким образом, Городской Парк Отдыха г.Хабаровска становится одним из любимых мест для отдыха местного населения. Приток отдыхающих увеличивается с каждым годом. В парке есть все возможности для развития рекреации.

Вывод из второй главы

В настоящее время самым актуальным местом посещения среди учреждений культуры являются парки отдыха. Проведение различных бесплатных концертов и мероприятий, сравнительно небольшая стоимость за предоставление услуг манят всё больше и больше посетителей.

Парки – общегосударственная экологическая и культурная ценность, но, к сожалению, мы, жители города Хабаровска, не можем похвастаться большим количеством таких мест. Несомненно, существует много действующих, красивых и интересных парков культуры и отдыха в нашем городе, но также, большое количество территорий, где имеются обширные зелёные участки, не приведены в порядок и скоро превратятся, возможно, в общегородские свалки. Чтобы не допустить такой несправедливости необходимо увеличить уровень государственной поддержки.

Что касается городского парка отдыха г. Хабаровска, о котором шла речь, то можно отметить, что он прекрасно используется для тихого отдыха, культурно-просветительных мероприятий, физкультурно-оздоровительных, отдыха детей, хозяйственной деятельности.

В СМИ часто рекламируют городской парк, как замечательное место для времяпровождения всей семьи. Обширная маркетинговая компания, направленная на привлечение всё большего числа клиентов, даёт свои результаты. И за последние годы посещаемость парка выросла в несколько раз. Возможно, это вызвано ещё и улучшение материального состояния горожан в целом, но роль рекламы в этом деле ни в коем случае нельзя умалять.

Таким образом, мы делаем вывод о том, что PR-деятельность парка и его информационная поддержка формирует рекреационную потребность и ценность личности. Менеджмент и маркетинг культурных услуг стимулирует рекреационную активность личности. Культурно-творческая и социально-педагогическая деятельность посетителей парка организовывает рекреативную деятельность. Индивидуально-личностная работа и социально-психологическая поддержка участников парковых объединений формирует установки и стиль рекреативного поведения личности.

Заключение

Включение рекреации в область социально-культурного исследования обусловило необходимость по-новому взглянуть на сущность организационной деятельности парков, которую сегодня нельзя ограничить только задачами рациональной организации досуга. Социально-культурная деятельность парков составляет важный элемент жизни современного российского общества, является одной из составных частей формирующейся сегодня в крупных городах системы рекреации, восполнения физических и духовных сил личности, а также воспроизводства ценностей культуры.

С позиции системно-деятельного анализа в первой главе курсовой рекреация личности была представлена нами как целостность: рекреационных потребностей и ценностей личности индивидуальных установок и стилей рекреативного поведения личности; рекреационной активности личности как немотивированного стремления к удовлетворению рекреационных потребностей; рекреативной деятельности как формы реализации рекреативной активности.

Сделан вывод о том, что сущность рекреации как социально-культурного явления определяется целостностью и взаимодополняемостью её структурных компонентов.

Рекреация обуславливается не только объективной потребностью человеческого организма в восстановлении своего психофизического баланса, но и потребностями в усвоении социальных норм и правил рекреативного поведения; потребностью в освоении социокультурного пространства досуга и рекреации; потребностью в «овладении» ресурсами рекреативно-досуговой инфраструктуры.

Результатом социально-культурной рекреации населения выступает улучшение психофизиологического статуса личности; оптимизация социально-психологических отношений; формирование рекреативной культуры личности.

К разряду организационных следует отнести различные технологии в экономико-управленческой и коммерческой сфере рекреации. Парк необходимо рассматривать с экономической точки зрения как функционирующую организацию. Если рассматривать современный процесс жизнедеятельности структурных элементов в организации деятельности парка культуры и отдыха, то можно условно представить их в виде последовательно сменяющихся этапов: зарождения, входа в экономическое поле деятельности, обретения статуса собственно коммерческой деятельности и выхода из поля экономической деятельности.

На решение организационных проблем рекреационной деятельности парка культуры и отдыха оказывают влияние как объективные, так и субъективные факторы в двух основных аспектах: во времени и в пространстве. Развиваясь во времени, парк культуры проходит четыре главных этапа, для каждого из которых характерны специфические задачи, виды деятельности, характер системообразующих связей, организационные формы, методы и приемы эмоционального воздействия. В то же время развитие каждого компонента системы организации деятельности парка культуры приводит к превращению его в педагогический комплекс условий, создающий возможности всестороннего воздействия на аудиторию.

Отношение населения к парку культуры и отдыха регулируются в основном экономическими методами, которые выступают в роли действующих компонентов организации деятельности парка культуры. Такие сложные механизмы, как самофинансирование, расширение объемов платных услуг, создают значительные возможности изменить отношение населения к паркам культуры и отдыха. Инновационный потенциал нового хозяйственного механизма не ограничивается согласованием спроса и предложения культурных программ и услуг. Объектом воздействия парка культуры становятся также такие базовые детерминанты поведения людей в сфере досуга, как ценностные ориентации, индивидуальные значения и мотивы выбора услуг. Поэтому организация деятельности парка культуры и отдыха представляет динамичное формирование многообразных социально-культурных технологий, позволяющих осуществлять рекреации городского населения.

Сокращение диапазона контактов с населением побуждает парки культуры расширять спектр деятельности, организовывать многочисленные новые, неизвестные варианты сообществ. Это, в свою очередь, позволяет паркам культуры и отдыха искать пути расширения их аудитории и устанавливать новые связи с социокультурными группами и слоями населения, ранее не пользовавшимися их услугами.

Реальное содержание рекреационной деятельности парков культуры и отдыха делает возможным расширение их аудитории за счет высокодоходных социокультурных групп населения, мотивационный спектр которых состоит, в основном, из ориентации на развлекательные формы.

Список литературы и источников

1.      Аванесова, Г. А. Культурно-досуговая деятельность: теория и практика организации: учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности 100103 "Социально-культурный сервис и туризм"/ Г. А. Аванесова. – М. : Аспект Пресс, 2006. – 235 c.

.        Ариарский М.А. Прикладная культурология: Монография / С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств, Ассоц. музеев России. – 2-е изд., испр. и доп. – СПб.: Эго, 2011. – 561с.

.        Выдрин, В.М. Физическая рекреация – вид физической культуры / В.М.Выдрин, А.Д. Джумаев // Теория и практика физ. культуры. – 1989. – №3.

.        Вергунов А.П., Денисов М.Ф., Ожегов С.С. Ландшафтное пректирование: Учебное пособие для вузов по спец. Архитектура. – М.: Высш. Шк., 1991. – 230 с.

.        Дзиов А.Х. Теория и методика социально-педагогической деятельности парка культуры и отдыха : Дис. … д-ра пед. наук (13.00.05) / А.Х. Дзиов. – М., 2010. – 533 с.

.        Дальневосточная Весна: материалы Международной научно-практической конференции в области экологии и безопасности жизнедеятельности (30 апреля, 2008 г.). – Комсомольск-на-Амуре: КнАГТУ, 2008. – 520с.

.        Евстафьев Б.В. Анализ основных понятий в теории физической культуры /Материалы к лекциям. – Л.: ВИФК. – 133 с.

.        Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности: Учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств. 2-е изд. перераб. и доп. – М.: Изд-во МГУК, ИПО «Профиздат», 2002. – 288 с.

.        Кедрин А. Хабаровск: Где отдохнуть / А.Кедрин // Главный город Хабаровск, 2010. – №3. – С.37.

.        Материалы городской научно-практической конференции Проблемы и перспективы духовно-нравственного развития населения города Хабаровска в 2006-2015 гг., Администрация г.Хабаровска, 2005

.        Научные исследования в заповедниках Дальнего Востока. Материалы VI Дальневосточной конференции по заповедному делу, Хабаровск, 15-17 октября 2003 г. Хабаровск: ИВЭП ДВО РАН, 2004. – 162 с.

.        Орлов А.С. Социология рекреации. – М.: Наука, 1995. – 118 с.

.        Полоник А. Среда обитания : Он же памятник / А.Полонник // Хабаровский Экспресс. – 2010. – №15.С.23.

.        Полоник А. Чудесные превращения / А.Полоник // Верное Решение. – 2010. – № 3.С.5.

.        Рыжкин Ю.Е. К вопросу о понятии феномена рекреация / Ю.Е. Рыжкин // Теория и практика физ.культуры. – 2001. – №4.С.55-57

.        Рябков В. М. Антология форм праздничной и развлекательной культуры в России (вторая половина – XX века): учеб. пособие/В. М. Рябков; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. – Челябинск: ООО «Полиграф-Мастер», 2007. – Т. 9. – 560 с.

.        Стрельцов Ю.А. Культурология досуга: Учебное пособие.- Изд. 2-е. – М.: МГУКИ, 2003. – 296 с.

.        Соколов, А.В. Феномен социально-культурной деятельности / А.В. Соколов. – СПб: СПб ГУП, 2003. – 204с.

.        Собрание Законодательства Хабаровского края №2(67), РИОТИП, 2008

.        Узнадзе Д. Н. Экспериментальные основы психологии установки // Психологические исследования. М., 1966.

.        Хьюз Э. Работа и досуг //Американская социология. – М.: Прогресс, 1972. – 85с.

.        Чехова О. Дарим хорошее настроение / О. Чехова // Приамурские Ведомости. – 2006. – №22.С.3.

23.    www.sportedu.ru <#”884977.files/image001.jpg”> <javascript:vod(‘1.jpg’)>

<javascript:vod(‘2.jpg’)>

 <javascript:vod(‘3.jpg’)>

<javascript:vod(‘4.jpg’)>

 <javascript:vod(‘5.jpg’)>

<javascript:vod(‘6.jpg’)>

 <javascript:vod(‘7.jpg’)>

<javascript:vod(‘8.jpg’)>

 <javascript:vod(‘9.jpg’)>

<javascript:vod(’10.jpg’)>

Проводы зимы в Хабаровске

марта 2000 года в парке Динамо